أرملة ، وأرمل : ليسا من مات زوجها ، ولا من ماتت زوجه بل يطلقان على ( الفقير ) . انظر « معالم الكتابة » ص 176 . الأوسط : الأوسط حسبا ، في « التبريزي على الحماسة » ج 1 ص 161 : ( قوله عليه الصلاة والسلام : أنا أوسط قريش حسبا . أي : أكرمهم . من واسطة القلادة ) . الأيّم : معناه الفقير « معالم الكتابة » ص 184 . الباحر : الكذّاب ، والفضولىّ - إذن - يستعمل بدل : الفضولىّ ؛ لأنه مولد - كما قيل . البادّ : باطن الفخذ مما يلي السّرج ، وكان « دريد بن الصّمّة » قد برص بادّاه من كثرة ركوبه الخيل إعراء . باعرباى : في آخر مادّة ( بعر ) من القاموس : باعرباى : الذين ليس لأبوابهم أغلاق - عن ابن حبيب ، ولم يذكر الشارح شيئا عنهم . باسليق : عرق في الذراع ، ممّا عربه المولّدون . « شفاء العليل » ص 45 . البحباح : الذي استوى طوله وعرضه . البحبحىّ : الواسع في النفقة والمنزل . العامة تقول : ( مبحبح ) . البحدرىّ : بالضمّ : المقرقم الذي لا يشب عند العامة : مقرود . البهدرىّ : بالضمّ : المقرقم الذي لا يشبّ أو : مأروض البهدرىّ : القصير - ويراجع « البحترىّ » مادّة ( بهتر ) . بذر : رجل بذر - ككتف ، وبيذار الخ : كثير الكلام . البذور : النّمّام ، ومن لا يستطيع كتم سره .