وفي « الأغانى » ج 13 ص 170 : ( الصيحة التي في لحن حنين أخرجت من الصّدر ثمّ من الحلق الخ ) . الضارب : في « الأغانى » ج 6 ص 47 : كان ضاربا محسنا يريد : عوادا . وفي « نهاية الأرب » للنويرى ج 4 ص 78 : امرأة ضراطة كانت تضرب على صوت العيدان - بالإيقاع . قال أبو الشبل : « وكانت أمّ خالد هذا ضرّاطة تضرّط على صوت العيدان وغيرها في الإيقاع ، فقلت فيه : في الحىّ من لا عدمت خلّته * فتى إذا ما قطعته وصلا له عجوز بالحبق أبصر من * أبصرته ضاربا ومرتجلا نادمته مرّة وكنت فتى * ما زلت أهوى وأشتهي الغزلا حتّى إذا ما أمالها سكر * شعث في قلبها لها مثلا اتكأت يسرة وقد خرقت * أثوابها « 1 » كي تقوّم ( الرّملا ) فلم تزل بطنها « 2 » تطارحنى * ( اسمع إلى من يسومنى العللا ) الطّبن : الطنبور أو : العود . ويروى بكسر الطاء وفتحها . الطّرب : معروف بآلات وأنغام وما يتبعها . وانظر « المنتقى من جامع الفنون » للحرّانى رقم 495 - أدب ص 9 : ( زعم بعضهم - تمايل النبات من الطرب ) . الطربرب : في « تحفة الألباب » رقم 164 بلدان ص 68 س 4 : الطربرب ، وفي « الحاشية » : أنه يقال له : الطربروب أيضا ، وفسّره « دوزى » بآلة موسيقية . الطّنبور : هو القنين كسكّين ، وفي الشرح : أنه طنبور الحبشة الخ . الطّنبورة : من آلات الطرب ، وهي مشهورة في السودان .

--> ( 1 ) في الأصل كلمة أخرى . ( 2 ) في الأصل كلمة غير في بطنها .