وفي « الأغانى » ج 16 ص 136 : ( كون « دنانير » مولاة البرامكة ألّفت كتابا في الأغانى ، وقد كانت تجيد الرّقص ) . وفي مجموعة شعريّة يرجّح أنّها للعصفورى ، ولعلّها منقولة من « مطالع البدور » ص 215 : مقطوع في ( راقص ) . وفي ص 344 : مقطوعان آخران ، وثالث مكرّر . الزخمة : ذكرت في « حلبة الكميت » ص 153 بمعنى غير المغنى . كما ذكر أول من غنّى على العود من العرب . وفي ص 168 ( زخمة الشبّابة ) في بيت . وانظر « مراتع الغزلان » ص 120 . زلزل : اسم عوّاد - في زمن المهدى إلخ كما ذكر في « شفاء العليل » ص 117 . الزّمّارة : زمّارة - كجبّانة : ما يزمّر به ، كالمزمار . الزّمجرة : الزمارة ، وصوتها وجمعها زماجر وزماجير . الزمخر : المزمار . زفّانة : هي الرقّاصة بثياب فاخرة . ويرادفها : طنبورية ، وكرّاعة . وربابيّة ، وصنّاجة إلخ « 1 » . زمزم : الزمزمة : ترديد الصّوت في النفس لتقويم اللحن أو نحو ذلك « 2 » . الزير : الدقيق من الأوتار أو أحدّها . ساز : تركيّة بمعنى صوت أو لحن - استعملت في ( زجل ) ص 176 من الكتاب رقم 724 شعر : ( وفي غير ساز رقصونى ) . السامد : المغنّى - على لغة حمير وانظر « الأضداد » رقم 389 لغة ص 183 . وفي « الجبرتى » ج 2 ص 50 : يرادف الآلاتى : السّامد .

--> ( 1 ) نشوار المحاضرة ص 192 . ( 2 ) نشوار المحاضرة ص 132 .