تشيّد : تشيّد بهذا الطّيب ، أي : ادلك به جلدك ، وهو الشّياد . « شوارد اللغة في رسائل الصاغاني » ص 68 . الجادى : من أسماء الزعفران . ومثله : ( الجاد ) و ( الجهيمان ) عن « شرح كفاية المتحفّظ » ص 492 . الحنيذ : دهن الحنيذ وهو : الغسل المطيّب . الحص : من أسماء الزعفران ، وقيل هو : الورس . من « شفاء الغليل » ص 165 . الخلاق : ضرب من الطّيب ، تتطيّب به غانيات الأحباش . الخطّار : ككنّان : دهن يتّخذ من الزّيت بأفاوية الطّيب . « شفاء الغليل » ص 165 . وفيه ( طائفة من معجونات الطّيب ) . الخمرة : الورس وأشياء من الطّيب . الذّرور : نوع من الطّيب . وفي « القاموس » : الذّرور : عطر . وفي « المصباح » مادّة ( زرر ) : الزريرة نوع من الطّيب . ذكورة : ذكورة الطّيب ما ليس له ردع . الرّباحى : جنس من الكافور . الرّحيق : ضرب من الطّيب . الرّيهقان : الزعفران ، وله أسماء كثيرة مرادفة سبق ذكرها . الزّرنب : طيب معروف من نبات عطرىّ ذي رائحة منعشة . الزعفران : انظر ما قيل فيه - في « حلبة الكميت » ص 221 . وفي « الطراز المذهب » 99 ( الجادى ) : الزعفران ، تقّدم ذكره مع مرادفات كثيرة . السّليخة ، عطر كأنّه قشر منسلخ ، ودهن ثمر البان قبل أن يربب .