معدتك أضعف منه والخامسة ان لا تأكل ثمرة قبل ادراكها والسادسة ان لا تستعمل دواء ما استطعت لان الدواء كالصابون والصابون ينظف الثوب ولكن يبليه والتداوي كالرمى يصيب ويخطى والسابعة ان تحترز من مس النساء كثيرا فإنه يخمد نار الحياة والثامنة إياك إياك ان تمس العجوز لأنه يخاف منه الفجأة والتاسعة الدم كنز البدن فلا تصرفه في غير وقت الحاجة والعاشرة لا تقصد الغذاء الا بعد جوع صادق فليس شئ أضر من ادخال طعام على طعام لم ينهضم تم كلماته وما احكمها من كلمات فقد روى جميع ذلك في اخبارنا فقد روى عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال للحسن عليه السّلام لا تجلسن على الطعام الا وأنت جايع ولا تقم عن الطعام الا وأنت تشتهيه وجوّد المضغ وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب وروى أربعة تذهب ضياعا وعدّ منها الاكل على الشبع وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله الاكل على الشبع يورث البرص وقال أبو الحسن عليه السّلام الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه كل يوم يذيب شحم الكليتين وروى ادمانه يورث السل وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله دواء الدم الحجامة ودواء البلغم الحمام ودواء المرة المشىّ وهو المسهل وروى نعم البيت الحمام يذهب الأذى ويذكر النار وروى عنهم عليهم السّلام في روايات حاصلها اللبث في البيت الثاني ساعة وخذ من الماء الحار وضعه على هامتك وصب منه على رجليك وان أمكن ان تبلع منه جرعة فافعل وإياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام ولا تصبّن عليك الماء البارد وصبّه على قدميك إذا خرجت وإياك والتمشط والسواك في الحمام ولا تدخله على الريق ولا تدخله وأنت ممتلى من الطعام ولا تدلك بالخزف فإنه يورث الجذام والبرص وعليكم بالخرق ولا يستلقين أحدكم في الحمام ولا يضطجع فإنه يذيب شحم الكليتين والاستلقاء والاتكاء يورث الداء الدبيلة وقد مر ترك التداوي ما استطاع الانسان وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله ثلث يهد من البدن وربما قتلن دخول الحمام على البطنة والغشيان على الامتلاء ونكاح العجايز . الخاتمة في ذكر بعض الأخبار الكلية في باب الطب