الخير والنور والكمال تتعلق بها أرواح عليينية فكانت سماوات وكانت معابد ملائكة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وان كانت خبيثة متوجهة إلى مبدء الشر والظلمة تتعلق بها أرواح سجينية خبيثة فكانت أراضي خبيثة سجينية ومرابط شياطين وكل ارض على ما ذكرنا مقابلة لسماء مثلا ان سماء الحياة سماء حيوة إذا كانت طيبة والا فارض موت وسماء الفكر سماء فكر إذا كانت طيبة والا فارض عادة وهكذا فهذه السماوات اما أبواب جنان أو مخارق نيران فهذه جملة من صفات الشياطين الذين يتولدون في بدن الانسان وهكذا يتولدون في العالم الكبير حرفا بحرف فمنهم شياطين جمادية وهي الجمادات الخبيثة والمسكرات وأمثالها فكل جمادى تعفن أو فسدت حرارته الغريزية السماوية المانعة من تطرق الشياطين وتعلقت به روح الشيطنة وأطرافه فهو شيطان جمادى وكذا كل نبات محرم منهى عنه وخبيث قد فسد حرارته الغريزية وأطرافه فذلك شيطان نباتى وكذلك كل حيوان خبيث محرم وأطرافه على ما عرفت شيطان حيواني وكل جن خبيث شقى وأطرافه على ما مر شيطان جنى وكل انسان خبيث شقى وأطرافه على ما مر شيطان انسى وهو ادهاهم واخبثهم وجميع الآفات الحادثة والشرور الواقعة في العالم من جهة تلك الشياطين ومنهم سكنة التراب ومنهم سكنة الماء ومنهم سكنة الهواء ومنهم سكنة النار ومنهم سكنة أجساد النباتات ومنهم سكنة أجساد الحيوانات ومنهم سكنة أجساد الجن ومنهم سكنة أجساد الانس ثم إن الشياطين الجنية كانوا يخترقون السماوات ويقعدون منها مقاعد للسمع فلما بعث اللّه النبي صلّى اللّه عليه وآله غلب نورانية السماوات فمنعوا عن اختراقها فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا كما حقق في محله وإذا رجع صلّى اللّه عليه وآله إلى الدنيا يعنى ترقى الدنيا حتى صارت بلطافة الأفلاك وظهر الجنتان المدهامتان تقتل الشياطين قاطبة وتطهر الأرض من شرهم كما هو معلوم في محله وكذلك إذا بعث نبي العقل في ملك امرء يمنع الشياطين عن اختراق سماواته فإذا رجع العقل وصفى جميع جسده تنفى الشياطين عن ارضه وسمائه بالكلية فتبين وظهر ان جميع الأمراض الحاصلة في الانسان أرواح خبيثة تعلقت بأطراف الاخلاط الردية فاحدثت في الانسان ما يكره ولولا تلك الأرواح لم تتحرك تلك الاخلاط ولم تؤثر