فافتل الكتان و صب القير فى الجرح صبا ثم دس فيه الفتيلة . ( اقول : ) وصل هذا الخبر هكذا و المراد منه على ما اعرف ان يؤخذا بالسوية و يجعلا فى خزفة مطينة او بستوقة مطينة و يوضع على نار لينة من الاولى الى العصر حتى يختلطا جيدا فهو المرهم الا ان لفظ الخبر يحتمل فيه التحريف و كان يطلى ظاهرها بالطين فحرف بالقير و هما قريبان فى الرسم و سقط منه ثم تجعله فيها . ) جنب : وجعه اذا كان فى الايمن فعلاجه حبة واحدة من الدواء الجامع بماء الكمون و يطبخ طبخا و اذا كان فى الايسر فبماء اصول الكرفس يطبخ طبخا يؤخذ حبة واحدة . حرف الحاء حب السنا : عن النبى صلى الله عليه و آله سنامكى ، قشر الاصفر ، و قشر الكابلى و الاسود ، زبيب منقى يدق كل واحد على حدة و يدهن السنا و الهليلج بدهن اللوز الحلو و يعجن و يحبب الشربة ثلثة دراهم على الريق و كذا مساء بالماء الحار يؤمن من الجذام و البرص و البهق و الجنون و الفالج و اللقوة و لو علم الناس ما فى السنا لاشتروه مثقالا بمثقالين ذهبا و قال بعض الاطباء لو شرب هذا الدواء ليلا ستة دراهم الى ثمانية مع ماء الاسطوخودوس او لسان الثور و شرب صباحا جلقند عشرين مثقالا و مثقالا ورق لسان - الثور و شرب عليه مغلى مثقال اسطوخودوس فى ماء عنب الثعلب و شاهترج عمل عملا حسنا و ينفع من الخفقان و التوحش و الامراض الدماغية عن تجربة . حجامة « 1 » : ان يكون فى شىء شفاء ففى شرطة حجام او شربة عسل احتجموا اذا حاج بكم الدم فان الدم ربما يتبيغ بصاحبه فيقتله و ينبغى

--> ( 1 ) قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار ما يقول من قبلكم فى الحجامة قال