تؤمن مثل هذه التنقية : كالغسل ، والحل ، والعقد ( أي البلورة ) ، والتصعيد والحرق والتصفية . والجدير بالذكر ، أن هذه الأعمال الكيميائية في تنقية الفلزات من شوائبها ما زالت متبعة حتى اليوم . 3 - السحق والنقع والحل : انطلاقا من إيمان براكلسوس بما جاء على لسان هرمس مثلث العظمة من أن « اللطيف أكرم من الغليظ » ، فقد أفاض في البحث عن السحق وخاصة بالنسبة للمواد المعدنية ، فهو يقول : « المراد من السحق تصغير الأجزاء إلى الغاية لتظهر قوى المسحوق الكائنة فيه ، وليسهل امتزاجه بغيره . . . وإن المعدنيات تحتاج إلى أفضل سحق ، وكلما بولغ في سحقها وتهبيتها « 60 » ظهرت قوتها » . وتمتد فكرة براكلسوس عن « اللطيف أكرم من الغليظ » ، إلى الحل والنقع : فالحل بتعريف المؤلف هو : « تسييل المنعقد الجامد كالمعدن والنبات وأجزاء الحيوان » . وأما النقع فهو : « اعلم أن الغاية من النقع والطبخ هي استخلاص اللطيف من الكثيف » . 4 - التعفين والتخمير : يقول ابن سلوم نقلا عن براكلسوس :

--> ( 60 ) استعمل المؤلف كلمة التهببة بمعنى جعل المسحوق ذرات دقيقة جدا كالهباب .