والثوم والسنا استنشاقا بها مع الماء أو تدهنا بدهنها وجميع ما يذكر في الزكام نافع هنا ويحلل أو رامها مطلقا الطلاء بماء الكزبرة مع دهن اللوز أو الضماد بدقيق الشعير أو قشر الخشخاص مع الخل فيهما أو شرب تمر الحنا مع العسل كما مر [ * ( الفصل الثالث ) * في الفالج والنسيان والسبات . . ] والسكتة والهدر والسدر والدوار والخدر والكابوس والرعشة وكلها ناشئة عن الرطوبة والبرودة ( وينفع ) فيها مطلقا كل حار رطب أو يابس ورأس الأرنب أكلا وكذا أكل ذكران حمام الأبراج بخاصية فيها وكذا الثوم أو الفلفل أو عود القرح أكلا خصوصا مع العسل فيها أو شرب الراوند أو المقل أو الصعتر أو الكرفس أو المصطكي أو الجندبادستر مجرب أو شرب درهم كل يوم من السداب أو شرب مثقالين من الفوّة مع الانيسون بماء القراطن مجرّب أو استعمال الادهان الحارة شربا ودهنا وكذا شرب مثقال من محرق البلور مع أوقية من لبن الأتان ( أو استعمال ) مثقال كل يوم من هذا السفوف وهو قرنفل وقرفة وسنبل ووج وهال وزنجبيل وآس ومغاث وأنيسون أجزاء سواء وسكرطبرزد قدر الجميع أو الطلاء بمحروق اللوز مع لبن الأتان ( وللفالج ) مجرب مثقال من معجون البلادر بماء العسل كل أسبوع والتدهن بدهن النفط أو بزيت حرق فيه الفلفل مجرب ( وأما النسيان ) فينفع فيه الايارجات أو الهليلجات أو مداومة مضغ الكندر أو دهن مؤخر الرأس بالزيت أو شم بخار شعر الانسان ( ومن الخواص ) من حمل جناح الهدهد الأيمن حفظ ما أراد ولم ينس شيأ ويعين على الحفظ والفهم أكل لحوم الضان وأكل الفجل والنسرين والسمن أو استعمال هذا السفوف وهو كندر سعد طبرزد سواء يستف منها كل يوم خمسة دراهم ثلاثة أيام ويترك خمسة وهكذا مجرب ومن شم دخان قرن الماعز تذكر ما كان تسى ( ويجلب ) النسيان ووجع الرأس كثرة الكلام وكثرة الجماع وكثرة الاكل ونوم النهار وأكل البصل والكزبرة الخضراء والثوم والشبت ولو مطبوخة أو التمر أو الرطب أو العدس أو التوت الحلو أو بزر الكتان أو الباذنجان أو الخردل أو الحلبة ولو عزنبيه أو الزعفران أو بزر الكرفس أو شم أطفار الطيب أو الميعة ( وأما الدوارة ) المعروفة في مصر بالدوخة ينفعها سحيق الكزبرة اليابسة خصوصا بعد نقعها في الخل وتجفيفها مع السكر أو مع الزبيب الأحمر المنزوع عند النوم أو شراب الورد على الريق [ * ( الفصل الرابع ) * في الصرع والماليخوليا والوسواس ] ونحوهما وينفع من جميعها السويطيرا مجرب ( ومن الصرع وأم الصبيان ) المشهورة وعلاجه سهل قبل انبات العانة وعسر إلى خمس وعشرين سنة ومتعذر بعد ذلك ( ومما )