القدم في الصيف والوسواس وحمى الغب ( وأما السوداء ) فينشأ عنها قوب الرأس والبدن والصداع والشقيقة والدوار وريح السبل والماء الأسود في العين والدوى والطنين في الآذان والسعال اليابس والربو وشدة القئ والتخمة والنفخ والغثبان وخفقان القلب والسهو والوسواس السكوتى وحدة النفس وجاء الطحال وحصاة الكلا وعسر البول والقولنج والخاصرة ودود القرع وعرق النسا والابردة وشقاق القدم والجدري والرعشة والنقرس بلا ورم وداء الحبسة والبرص والبواسير والدماميل اليابسة ويبس العصب ووجع الظهر وبرد الكلى ووجع الحوالب في المذاكير ونحو ذلك ( وأما البلغم ) فينشأ عنه الدوار والشقيقة اليمنى وغيار العين وعموشها الرطب بلاحمرة والرمد كذلك والزكام ووجع الآذان ووقرها ووجع الأسنان ودودها وضرسها وثقل اللسان والأعضاء وتعقد الكلام والسعال الرطب وعسر النفس والخفقان وحديث النفس والوسواس السكوتى والسهر والمغص في المعدة والدبيلة فيها ودودها الصغار والبطن الذريع والحدرة والاختلاج واللقوة والفالج ورخاوة العصب والبهق الأسود وداء الثعلب وتمرط الشعر والتورم وكثرة القمل والعرق ونقح القدم وحمى النافض ( فائدة ) ومما جرب أن هذا المعجون ينفع باذن اللّه تعالى من جميع أمراض البدن وأوجاعه الظاهرة والباطنة من الرأس إلى القدم ويستعمل في كل زمن شربة من درهمين إلى أربع مثاقيل بحسب القوى ( وصفته ) سنبل الطيب ومصطكى وزعفران وطباشير وقرفة واذخر واسارون وقسط حلو وغافث وقوة ولك منقى وهال وقرنفل وعود وحب بلسان وراوند وبزر كشوت وبزر كرفس وبزر هندبا أجزاء سوية ومثل الكل من ورق الورد اليابس يسحق الجميع ويعجن بثلاثة أمثاله من العسل المنزوع الرغوة فإنه نافع واللّه الشافي * [ ( الفصل الثالث ) * فيما ينفع في كل خلط على العموم ] ( فاما الدم ) فيخرجه الفصد والاسهال بنحو القوّة والاورمالى والمازريون ويبرده نحو جمار النخل مجرب والعناب والخس والبقلة الحمقاء وعنب الثعلب ( وأما الصفراء ) فيخرجها الاسهال بنحو البنفسج والسقمونيا المعروفة بالمحمودة والأصفر وماء اللباب في ماء الرمان بشحمه ويبردها نحو ماء الشعير والهندبا والخس والقطف ويلينها نحو الشيرخشك والترنجبين وماء الفواكه والتمرهندى والاجاص والبنوفر ويقمعها كل حامض وقابض ( وأما السوداء ) فيخرجها الاسهال بنحو الهليلج واللوز ورد والافتيمون والغاريقون والبسفايج والسنا والاسطوخودش ويليها نحو الاملج والاسارون وحب البلسان والمخيط والتين وللتقطيع والتفتيح الفرقة والسكر وماء النعناع ( وأما البلغم ) فيخرجه