فائدة [ في الفريقة ] قال الجوهري : الفريقة تمر يطبخ بحلبة ، للنفساء . ويروي : اثنان لا يصحان ، المحتمى والمريض المخلط . وقالت الحكماء : التخليط في زمن الصحة ، كالتداوي في زمن المرض . قال بعضهم : ليس المراد بالتخليط ، أن تجمع بين ألوان وأصناف من أغذية وأشربة ، مما لا يجوز الجمع بينهما في تغذية « 1 » واحدة ، بل المراد أن يتدارك بالحلو مضرّة الحامض ، وبالدسم مضرّة المالح الحريف ، وبالمرّ مضرّة الحلو والدسم . والعكس ، فإذا أكل حافظ الصحة في يوم أو يومين غذاء حلوا ، مثلا فينبغي أن يؤكل في اليوم الأخير « 2 » غذاء حامضا ، حتى يتدارك به ما حصل من الأول ، ويجوز أن يؤكل « 3 » عقيب الحلو حامض قليلا ، وعكس ذلك ، وقياس الباقي على هذا . وعن الأحنف بن قيس ، أنه قال : ثلاثة لا ينبغي للإنسان أن يدعهن : علم يحثه على عمل يتزوده لمعاده ، وطب يذبّ « 4 » به عن جسده ، وصنعة يستعين بها على أمر معاشه . وعنه أيضا ، أنه قال : لا ينبغي للعاقل أن يترك في بلد ليس فيه خمس خصال : سلطان قاهر ، وقاض عادل ، وسوق قائمة ، ونهر جارية ، وطبيب عالم . وعن علي رضي الله عنه : العلوم أربعة ، الفقه للأديان ، والطبّ للأبدان ، والنحو للسان ، والنجوم لمعرفة الزمان . وعن إمامنا الشافعي رحمه الله ، ونفعنا به : إن تعلّم الطبّ فرض كفاية ، لو تركه أهل بلد ، عصوا .

--> ( 1 ) . . غذية . ( 2 ) ب : الآخر . ( 3 ) ب : يأكل ( 4 ) يذبّ : يذب بها الذّباب ، والذّباب هو الشّؤم ( لسان العرب ، مادة ذنب ص 1055 ) .