مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري

353

قاموس الأطباء وناموس الألباء

رطوبة سوادا وهو حلو الطعم وكذلك العرق وهو حار رطب في الأولى ورطوبته أكثر من حرارته مهيج للجماع زايد في الباه والانعاظ وخاصة إذا كان مربا بالعسل وقال الشيخ هو حار في الثانية إلى رطوبة وفيه تليين وقوة المربى منه قوة الجزر يهيج شهوة الباه وبدله بوزيدان وقال القريشى ان هذا النبات يقال له الجزر البرى وورقه يشبه ورق الجلبان الكبير وهو المعروف في ديار مصر بالبسيلة وأكثر ما يستعمل منه أصله وفيه رطوبة أصلية ولذلك هو من الأدوية الباهية وقال ابن الكتبي شقاقل اسم نبطي وغلط من جعله عروق الجزر البرى وهو حار في الأولى رطب في آخرها يهيج الباه ويزيد في الجماع والانعاظ مقو للظهر وللمعدة والكبد والكلى لكنه وخم ويصلحه العسل وبدله في الباه مثله بوزيدان أو الدارجينى أو حب صنوبر الشاكلة الخاصرة وهي الخصر والكشح قاله ابن الاعرابى وقال ابن المكرم في الحديث ان ناضحا تردى في بئر فذكى من قبل شاكلته اى خاصرته انتهى وقوله تعالى قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ اى على طريقته ونيته والاشكل بالفتح السّدر الجبلي واحدته اشكلة وتقدم قال ابن سيده والاشكل من ساير الأشياء الذي فيه حمرة وبياض قد اختلط انتهى ومنه الشكلة في العين بالضم وهي حمرة تختلط ببياض الشلل محركة يبس في اليد فلا تؤاتى صاحبه على ما يريد لآفة بها قال ابن الأثر يقال شلت يده تشل شللا ولا تضم الشين وقال ثعلب شلت يده لغة فصيحة ويقال اشلت يده وقال اللحياني شل عشره وشل خمسه وبعضهم يقول شلت وهي أقل قال ابن المكرم يعنى حذف علامة التأنيث في مثل هذا أكثر من اثباتها وانشد فشلت يمنى يوم أعلو ابن جعفر * وشل بناناها وشل الخناصر وقال في القاموس شل تشل بالفتح شللا واشلت وشلت مجهولتين انتهى وعين شلاء قد ذهب بصرها والشليل كامير النخاع ورجل متشلشل خفيف قليل اللحم قال تابط شرا ولكنني اروى من الخمر هامتي * وانضو الملا بالشاحب المتشلشل أراد بالمتشلشل ما ذكرنا وبالشاحب الصاحب وقيل أراد به السيف الذي يقطر منه الدم وبالشاحب الذي اخلق جفنه الشمال ككتاب ضد اليمين والجمع أشمل وشمائل وشمل وشمال على لفظ الواحد حكاه سيبويه عن بعضهم وهو من باب دلاص وهجان يجوز ان يكون جمعا قال في القاموس والشمال بالفتح وتكسر الريح التي تهب من قبل الحجر أو ما استقبلك عن يمينك وأنت مستقبل والصحيح انه ما تهبه بين مطلع الشمس وبنات نعش أو من مطلع النعش إلى مسقط النسر الطائر وتكون اسما وصفة ولا تكاد تهب ليلا انتهى والجمع شمالات وقال الاطبا هي ريح جهتها عن شمال المستقبل لمطلع الشمس وهي باردة يابسة يقوى الأبدان وتصلبها وتصفى الأرواح والاخلاط وساير الحواس