منه من مثقال إلى مثقالين والحلبلاب بالكسر اللبلاب والحالبان عرقان يبتديان من الكليتين يجرى فيهما البول إلى المثانة . الحوباء بالفتح والمد النفس بسكون الفاء . فصل الخاء الخبّ بالفتح ويكسر الخداع الذي يسعى بين الناس بالفساد في الحديث لا يدخل الجنة خبّ ولا خاين وفيه أيضا المؤمن غرّ كريم والكافر خبّ لئيم الغر بالكسر والغين المعجمة الذي لا يفطن للشّر ومما رأيته منسوبا للشيخ الرئيس . زمان كل حب فيه خبّ * وطعم الخل خل لو يذاق له سوق بضاعته نفاق * فنافق فالنفاق له نفاق الخربة بالضم ثقبة في الورك وكل ثقبة مستديرة قال الأصمعي في الورك الخربة وهي نقرة فيها لحم لا عظم فيها وفي تلك النقرة الفائل قال وليس بين تلك النقرة وبين الجوف عظم انما هو جلد ولحم انتهى وقال غيره هي نقرة فيها مغرز رأس الفخذ والخرب محركة ذكر الحبارى والخروب كتنور والخرنوب بالضم وقد يفتح ومنعه بعضهم شجرة برية لها شوك يستوقد به وحمل كالتفاح لكنه بشع لا يؤكل الا في الجهد وفيه حبّ صلب وهي الينبوتة وشامية لها ثمر كالخيار شنبر الا انه عريض حلو يؤكل ويتخذ منه سويق ورب ويسميه صبيان أهل العراق بالقثاء الشامي وهذه الثمرة معتدلة في الحرارة والبرودة يابسة في الثانية والطري منها يلين بالعصر واليابس قابض نافع من الزحير ونزف الدم وفيه تقوية للمعدة ويقطع رايحة الثوم والكراث ونحوهما الا انه بطىء الهضم ويصلحه العسل وبدله الشاه بلوط والرب المتخذ منه معتدل ملين الخصب بالكسر نقيض الجدب وهو كثرة العشب ورفاغة العيش وبالفتح النخل الكثير الحمل قال الليث والطلع قال الأزهري ما قال أحد ان الطلع يقال له الخصب ومن قاله فقد أخطأ قال الليث والخصب بالضم حية بيضاء جبلية قال الأزهري أيضا هذا تصحيف وصوابه بالحاء المهملة والضاد المعجمة انتهى وما ذكره الليث مشى عليه في القاموس فتأمل . الخضاب ككتاب ما يختضب به قال السهلى وأول من خضب بالسواد من العرب عبد المطلب وكلما غير لونه فهو مخضوب وخضيب الخلب بالكسر الظفر وحجاب القلب أو حجاب بينه وبين الكبد حجابها والخالب الخداع في المثل إذا لم تغلب فاخلب اى إذا أعياك الامر مغالبة فاطلبه مخادعة والمخلب كمنبر ظفر السبع من المواشي والطاير من الجوارح