عليه لاقطعن منه طابقا اى عضوا وبنت طبق سلحفاة تزعم العرب انها تبيض تسعا وتسعين بيضة كلها بيضة سلاحف وتبيض بيضة تنشق عن حية والطباق كزنار شجر يوجد كثيرا بالأندلس وبجبال مكة ويكون مجتمعا في أماكن نباته وله ورق طوال اخضر اللون عليه زغب وفيه رطوبة تدبق باليد ولذلك ينفع من الكسر ويجبره إذا ضمد به نفعا بينا وله نوار اصفر اللون يجرسه النحل وقضبان دقاق تعلو نحو القامة ومنه ما هو منتن الرايحة وهو حار يابس في آخر الثالثة يقتل الهوام وخصوصا البراغيث إذا فرش أو دخن به وهو لذلك يسمّى بشجرة البراغيث ومنه ما هو طيب الرايحة وهو حار يابس في أول الثالثة نافع زهره من السّموم شربا وضمادا وزهره وورقه مسخنان مفتحان مسهلان للاخلاط المتحرقة ولذلك ينفع شربهما من الجرب والحكة والحميات العتيقة والمغص واليرقان السددى وأوجاع الكبد الباردة ويدران الطمث ويخرجان الأجنة والشربة منهما من مثقال إلى مثقالين الطرخشقوق بالفتح وبالحاء والشين المعجمتين وبقافين فارسي معرب اسم للهندبا البرى الطلق بسكون اللام وجع الولادة قال في القاموس وبالتحريك دواء إذا طلى به منع حرق النار والمشهور فيه سكون اللام أو هو لحن معرب تلك وحكى أبو حاتم طلق كمثل حجر براق يتشظى إذا دق صفائح وشظايا يتخذ منها مضاوى للحمامات بدلا عن الزجاج واجوده اليماني ثم الهندي ثم الأندلسي والحيلة في حله ان يجعل في خرقة مع حصوات ويدخل في الماء الفاتر ثم يحرك برفق حتى ينحل ويخرج من الخرقة في الماء ثم يصفى عنه الماء ويشمس ليجف انتهى ما في القاموس ويسمّى بكوكب الأرض وبعروق العروس ولا ينحل بالدق أصلا وانما الحيلة في حله بان يوضع في خرقة من صوف ويفعل به كما تقدم في الماء الذي قد أغلى فيه الفول ثم بعد ذلك يجمع ويصول حتى يصير كالكلح وقد رأيت منه ما صفائحه غليظة ومنه ما صفائحه رققية جدا وهو تحل بسرعة وهو بارد في آخر الأولى يابس في آخر الثانية ينفع من من ساير الأورام الرخوة في ابتدائها طلاء ومن نفث الدم من الصدر ومن نزفه من الرحم ومن المقعدة والبواسير ومن الدوسنطاريا سقيا بماء لسان الحمل الا انه يضر بالأعضاء الباطنة لتشبثه بها واصلاحه بالسّكر والكتيرا والشربة منه من نصف درهم إلى مثقال قال الشيخ والمختار منه المكلس لأنه أقوى والطف الطوق بالفتح حلى للعنق وكل ما استدار بشئ والجمع اطواق قال أبو حنيفة والأطواق لبن النارجيل يشرب ساعة اخذه كما يشرب الخمر فيسكر سكرا معتدلا ما لم يبرز شاربه إلى الريح فان برز افرط سكره وإذا ادامه من لم يعتده افسد عقله فان بقي ذلك اللبن إلى الغد كان اثقف خل فصل العين العاتق ما بين المنكب والعنق مذكر وقد يونث والجمع عواتق العرق محركة قال في القاموس رشح جلد الحيوان ويستعار لغيره انتهى وقال الاطبا هو فضلة من فضلات الهضم الرابع تخرج بالرشح من سام الجلد ويستدل منه على أحوال بدن المريض من وجوه منها مقداره