مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
293
قاموس الأطباء وناموس الألباء
فلعل ذلك المزاج بذلك الوزن هو اقتضاء ما أخرجت التجربة الخاصية وانه إذا حرك عن وزنه لم تستتبع تلك الخاصية ثم إن ادعى مدع منهم انه عارف بسبب تلك الأوزان أو انه تحقق كيفية حصول هذه الأفاعيل بهذه الأوزان فقد ادعى مكذبا فيه مردودا إياه عليه كما لو ادعى مدع منهم بمعرفة أوزان العناصر في الانسان والفرس وغير ذلك انتهى وقال أيضا ما ملخصه ويسقى منه ترمسة في السعال العتيق ووجع الصدر والجنب بالعسل ان لم يكن حمى أو الجلاب ان كانت حمى وفي النافض الدايرة والبرد والقئ وسقوط الشهوة بماء أو الشراب وفي القولنج ونفخ المعدة والمغص بماء العسل أو الجلاب وفي اليرقان بطبيخ الاسارون وفي الاستسقاء اما بلعا قبل الطعام أو في أوقية ونصف من الخل الممزوج وفي نزف الدم بماء حي العالم وفي قروح الامعا واسهال الدم بماء السّماق وفي ضيق النفس بالسكنجبين من العنصلى ولتفتيت الحصى من الكلى والمثانة بطبيخ الكرفس ومن استعمله في زمن الصحة لم تضره السّموم وامن من امراض الوبا انتهى وقال الأطباء ومما يفرق به بين جيده من رديه ان يسقى انسان دواء اسهله ثم بعد اسهاله ليسقى من الترياق قدرا بحسب المستعمل له فان حبس اسهاله فهو جيد والّا فهو ردى تنبيه قال حسين بن إسحاق وليس حبس الاسهال لقوة قابضة فيه وانما هو لابطال القوة السمية التي في الأدوية المسهلة لانّ فيها قوة سمية قاتلة انتهى قال الشيخ اخلاطه يؤخذ من اقراص الاشقيل ثمانية وأربعون مثقالا ومن اقراص الأفاعي واقراص الاندروخورون والدار فلفل والأفيون من كل واحد أربعة وعشرون مثقالا ومن الدارجينى والورد وبزر الشلجم البرى والثوم البرى وأصل السوسن والغاريقون وربّ السوس ودهن البلسان من كل واحد اثنى عشر مثقالا ومن المر والزعفران والزنجبيل والريوند والبنطافلن والفوتنج الجبلي والفراسيون والفطراساليون وهو بزر الكرفس البحري والاسطوخودس والقسط المر والفلفل الأبيض والفلفل الأسود والمشكطراشيع والكندر وفقاح الإذخر وصمغ البطم والسليخة السوداء والسّنبل الهندي والجعدة من كل واحد ستة مثاقيل ومن الميعة السّايلة وبزر الكرفس والسيساليوس وبزر الحرف والنانخواه والكمادريوس والكمافيطوس وعصارة هيوفيطيداس والسنبل الرومي والسّاذج والمو والجنطيانا وبزر الرازيانج والطين المختوم والقلقطار المحرق والحماما والوج وحب البلسان والهيوفاريقون والفو والصمغ العربي والقردمانا والانيسون والاقاقيا من كل واحد أربعة مثاقيل ومن الدوقو والبازرد وقفر اليهود والجاوشير والقنطوريون الدقيق والزراوند الطويل والجندبيدستر والسكبينج من كل واحد مثقالان ومن العسل عشرة أرطال ومن الشراب العتيق الريحانى قسطان يذاب ما يذاب منها وينقع ما ينقع وتدق اليابس وتنخل وتعجن بالعسل وترفع انتهى زاد الزهراوى من حب الغار ستة مثاقيل والجالينوس هو الذي حذفه لما فيه من الدهنية المفسدة وزاد التمّيمى بعض مفرادت أحسنها وأفضلها وانسبها ان يؤخذ من المخلّصة اثنا عشر مثقالا صفته اقراص الاشقيل يؤخذ من بصل الاشقيل البالغ الرزين ويطلى بالعجين ويشوى في التنور ويؤخذ ما في جوفه فيدق ويضاف