أصابع النساء واحدها اسروع ويسروع بضمهما والأصل يسروع بالفتح وضم اتباعا للراء . الأسقع بالفتح كالعصفور في ريشه خضرة ورأسه ابيض يكون بقرب الماء والجمع اساقع وهو بالقاف . السلع بالفتح الشق في القدم أو في العقب وبالتحريك البرص وشجر مر أو هو ضرب من الصبر أو بقلة خبيثة الطعم والسولع كجوهر الصبر والسلعة بالكسر وتفتح وتحرك وعنبة زيادة تحدث في الجسد كالغدة إذا غمزت باليد تحركت وتكون في العظم من حمصة إلى بطيخة ولها كيس يحويها ومادتها بلغمية وعلاجها بتنقية البدن من البلغم والزام العليل الحمية وقطع الغددى منها وبط السلعي . السمع بالفتح حسن الاذن والجمع اسماع واسمع والمسمع كمنبر الاذن وكمقعد الموضع الذي يسمع منه وهذا الموضع ينتهى إلى عظم صلب يسمى عند المشرحين بالعظم الحجري لشدة صلابته وهذا العظم فيه ثقب معوج يسمى بالأعور وهذا الثقب ينتهى إلى جوبة فيها هواء راكد وإليها يأتي عصب السمع وينسج منه غشاء يسمى بالغشاء الطبلى وهو آلة السمع بالحقيقة فإذا وصل تموج الهواء الحامل للصوت إلى الهواء الراكد وموجه بتمويجه لاقى الهواء الراكد العصب واثر فيه بتمويجه وحسه تدارك الحاسة الصوت وجهته وقال الامام القرشي في الشامل السمع هو ادراك النفس الصوت لانفعال حاسته عن تحريك الهواء المحصور في داخل الاذن وقرعه العصب المفروش في الصماخ وفائدته اشعار المصوت لغيره بما في نفسه انتهى والسمع بالكسر سبع مركب وهو ولد الذئب من الضبع في المثل اسمع من سمع السنع بالكسر وبالنون الرسغ أو الحز الذي في مفصل الكف والذراع أو السلامي تصل ما بين الأصابع . فصل الشين الشبع كعنب وبالفتح ضد الجوع وهو شبعان وهي شبعى وشبعانة والجمع شباعى وشباع الشجاع كغراب الشديد القلب عند البأس وضرب من الحيات لطيف دقيق تزعم العرب ان الرجل إذا طال جوعه تعرضت له في بطنه حية يسمونها الشجاع والصفر وقال الأصمعي شجاع البطن شدة الجوع انتهى والأشاجع أصول الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف أو العصب الممدود فوق السلامي من بين الرسغ إلى أصول الأصابع أو العظم الذي يصل الإصبع بالرسغ لكل إصبع أشجع كأحمد . الشكاعى كحبارى الشوكة العربية وهي شجرة صغيرة دقيقة العيدان ولدقتها يقال للمهزول كأنه عود الشكاعى ولها زهر حمرى اللون وورق كورق السداب وشوك الطف من شوك الخلة