مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري

188

قاموس الأطباء وناموس الألباء

الغمر بالفتح الماء الكثير وبالضم الزعفران أو الورس أو الكركم وبالتحريك الزهومة من اللحم وبالكسر الحقد والغل ويحرك والعطش والجمع اغمار والغمرة بالفتح الشدة وغمرة كل شئ شدته والجمع غمرات وغمر كنوبة ونوب قال ابن سيده وجمع السلامة أكثر والغمرة أيضا ما يطلى به العروس من الورس ونحوه وعن أبي سعيد هي تمر ولبن يطلى به وجه المرأة حتى ترق بشرتها والغمير كامير حب البهمى الساقط من سنبله وقت يبسه عن أبي حنيفة والجمع اغمراء الغار الجحر الذي ياوى اليه الوحشي وما خلف الفراشة من أعلى الفم أو هو الذي بين اللحيين أو داخل الفم وشجر عظيم له حب معروف يقع في الترياقات حار يابس في الثالثة ينفع من السموم كلها ويفتح سدد الكبد ويسكن المغص وينفع من وجع الطحال ومضرته بالصدر واصلاحه بالكتيرا وبدله المحلب والشربة منه بدرهم إلى درهمين ودهنه مسخن ينفع من النزلات الباردة والعظمان اللذان فيهما العينان وغار الماء غورا ذهب في الأرض وسفل فيها وغارت الشمس تغور غيارا غربت قال أبو ذؤيب هل الدهر الا ليلة ونهارها * والا طلوع الشمس ثم غيارها فصل الفاء الفأر بالهمز ويترك تخفيفا حيوان معروف والجمع فئران والفأرة له وللأنثى وقيل الفأر للذكر والأنثى كما قالوا للذكر والأنثى من الحمام حمامة وفأرة المسك نافجته اى وعاؤه والفأر المسك قيل لأنه من الفأر يكون والفؤارة كثمامة والفئرة كعنبة حلبة وتمر يطبخ للنفساء . الفتر بالتحريك الضعف وافتره الداء اضعفه وكذلك افتره السكر والفتار كغراب ابتداء النشوة انشد الأخطل وتجرّدت بعد الهدير وصرحت * صهباء ترمى شربها بفتار ماء فاتر بين الحار والبارد وطرف فاتر فيه فتور ليس بحاد النظر . الفطر بالضم وبضمتين ضرب من الكمأة بارد في آخر الثالثة رطب في أولها قتال قال الشيخ ويعرض منه ذبحة وضيق نفس ونفخة البطن والمعدة وفواق ومغص وصفار اللون وصغر النبض واقشعرار وغثى وعرق بارد ويقتل ومن علاجه القئ بماء الفجل مع البورق ثم سقى السكنجبين مع رماد الكرم والكمثرى ترياقه بالخاصية وكذلك ذرق الدجاج مع السكنجبين والكمونى ونحوه من المعاجين الحارة ونحوها انتهى قال القرشي انه يحدث الأمراض الشديدة البرد كالخدر والفالج والسكتة وبالكسر العنب إذا بدت رؤوسه ويضم والفطير العجين الذي لم يختمر وكل شئ اعجلته عن ادراكه قال في القاموس والافاطير جمع افطور بالضم وهو تشقق في انف الشاب ووجهه والتفاطير جمع نفطورة بالنون وهي الكلأ المتفرق أو هي أول نبات وسمى انتهى وقال في فصل النون النفاطير الكلأ المتفرق أو أول نبات الوسمى الواحدة نفطورة بالضم والنون زايدة انتهى وقال في لسان العرب والتفاطير اى بالتأ الفوقية أول نبات الوسمى