وسؤرة إذا افضلتها وأبقيتها انتهى . السبر بالفتح استخراج كنه الامر وسبر الجرح قياسه بالمسبار لمعرفة غوره والمسبار بالكسر والسبار ككتاب ما يسبر به الجرح والسبرة بالفتح الغداة الباردة أو ما بين السحر إلى الصباح والجمع سبرات بالتحريك في الحديث واسباغ الوضوء في السبرات . الاستارة ( الستارة ) بالكسر الجلدة على الظفر وبلا هاء في العدد أربعة وفي الزنة أربعة مثاقيل أو أربعة ونصف قال أبو سعيد العرب تقول للأربعة استار لأنه بالفارسية جهار فاعربوه وقالوا استار وقال الأزهري هذا الوزن الذي يقال له استار معرب أصله جهار فاعرب فقيل استار . السحر بالفتح ويحرك ويضم الرية وفي عبارة هو ما التزق بالحلقوم والمرىء من أعلى البطن قال بعضهم سحره اى عدا طوره وجاوز قدره وقال الأزهري يقال انتفخ سحره للجبان الذي ملاء الخوف جوفه فانتفخ سحره وهو الرية حتى وقع القلب إلى الحلقوم ومنه قوله تعالى وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ كل هذا يدل على انتفاخ السحر مثل لشدة الخوف وتمكن الفزع والسحور كصبور ما يتسحر به وقت السحر من طعام أو شراب ووضع اسما لما يتناول ذلك الوقت وبالضم الفعل نفسه والسحر محركة آخر الليل قبيل الصبح والبياض يعلو السواد يقال بالسين والصاد الا ان السين أكثر استعمالا في سحر الصبح والصاد في الألوان يقال حمار اصحر واتان صحراء والجمع اسحار والسحرة بالضم السحر الاعلى أو من ثلث الليل الأخير إلى طلوع الفجر والمسحور من الطعام المفسود عن ثعلب . السدر بالكسر شجر النبق الواحدة سدرة والجمع سدرات وهو نوعان برى وثمره عفص لا يسوغ في الحلق وورقه لا يصلح للغسول وربّما خبط للماشية وشوكه كثير والعرب تسميه الضال وبستاني وثمره اصفر مزّ يتفكه به ويذكر في محله وورقه غسول جيد وشوكه قليل والسدر بالتحريك لغة تحير البصر وطبا حالة يبقى الانسان معها باهتا ويعتريه معها ظلمة في عينيه وخصوصا عند القيام وربما وجد معها طنينا في اذنيه وثقلا في رأسه وزوالا في عقله وسببه امتناع الروح النفساني عن سلوكها الطبيعي في أوعية الدماغ وعروقه فيبرد الدماغ ويسدر وهو يشبه الصرع في السقوط وسكون الافعال ويفارقه ان السدر لا تشنج معه لضعف سببه بخلاف الصرع وانه يتقدمه دوار ثم يحدث بعده بخلاف الصرع فإنه يحدث دفعة وانه لا يكون معه زبد بخلاف الصرع وهذا الامتناع يكون عن خلط غليظ بارد وعلاجه تنقية الدماغ والبدن بالحقن والايارجات وتقوية الدماغ بالاطريفلات والسادر المتحير والاسدران عرقان في العينين أو تحت الصدغين أو المنكبان وجاء يضرب أسدريه يضرب مثلا للفارغ الذي لا شغل له السر بالكسر ما يكتم وواحد اسرار الكتف والجبهة وهي الخطوط التي في بطن الكف وفي الجبهة وجمع الجمع أسارير وبالضمّ ما تقطعه القابلة من سرّة الصّبى يقال عرفت ذلك قبل ان يقطع سرك ولا تقل