الاطرة بالضم ما أحاط بالظفر من اللحم والإطار ككتاب ما يفصل بين الشفة وبين شعرات الشارب وسئل عن عمر بن عبد العزيز عن السنة في قص الشارب فقال تقصه حتى يبدو الإطار يعنى حرف الشفة الذي بينها وبين منابة الشعر والاطرية بالكسر هي المسماة بالرشته وهي تتخذ من العجين الذي رقق وقطع سيورا طوالا وهي حارة رطبة بطية الهضم وأجودها المتخذ من العجين المختمر تنفع من السعال اليابس ومن خشونة الصدر وتلين بالازلاق . الامر ضد النهى والتامورى الانسان والتامور النفس والعقل والقلب وحبته ودمه أو الدم كله والخمر والزعفران والولد والماء تنبيه قيل إن التاء في التامور زايدة لعدم فعول في كلام العرب وان أصلها سريانية والتامورى الانسان . فصل الباء الأبار بالفتح الاسرب وتقدم . الببر بالفتح وبموحدتين ضرب من السباع معروف أعجمي معرب . البتر بالفتح القطع تنبيه قال الشيخ ومن العروق المفصودة شريان الصدغ فقد يفصد وقد يبتر وقد يسل وقد يكوى ويفعل ذلك لحبس النوازل الحادة اللطيفة المنصبة إلى العينين انتهى صفة البتر هو ان يكشف الجلد عن موضع الشريان وتنحى عنه الأجسام التي حوله ويعلق بسنارة ويرفع ويشد كل واحد من طرفيه بخيط إبريسم شدا وثيقا ثم يقطع بنصفين ثم يوضع على الموضع الأدوية القاطعة للدم ويعصب ويترك ثلاثة أيام وصفة السل هو ان يدفع الجلد إلى فوق ثم يشق ويعلق بسنانير ويكون مقدار الشق ثلاثة أصابع ويرفع إلى فوق ويقطع منه مقدار ثلاثة أصابع ويخرج من الدم مقدار الحاجة ثم يربط بخيط إبريسم من الجانبين ثم يدر عليه الأدوية الملحمة القاطعة للدم والأبتر من الحيات الذي يقال له الشيطان وهو خبيث لا يراه أحد الا فر منه ولا تبصره حامل الا أسقطت سمى بذلك لقصر ذنبه كأنه بتر منه البثر بالفتح ويحرك خراج صغير وخصّ بعضهم به الوجه يقال بثر وجه فلان بثرا وبثورا فهو ابثر وقال الشيخ البثور اورام صغار كما أن الأورام بثور كبار وقال أيضا وأكثر ما يبثر الفم لحرارة في نواحي المعدة والرأس وبخارات وقد يكون في الحميات وقد قيل إذا ظهر في الحميات الحاره بثور سود في اللسان مات العليل في اليوم الثاني انتهى . البجرة بالضم السرة من الانسان والبعير عظمت أو لم تعظم عن ابن سيده والعقدة في البطن خاصّة أو في الوجه والعنق والابجر العظيم البطن والذي خرجت سرته وقال ابن الاعرابى إذا كانت في السّرة نفخة فهي بجرة وإذا كانت في الظهر فهي عجرة ثم نقلا إلى الهموم والأحزان ومعنى قول علي كرم الله وجهه أشكوا إلى اللّه عجرى وبجرى اى همومي واحزانى انتهى وقيل العجر العروق المتعقدة في الظهر ( والبجر العروق المتعقدة في البطن ) ثم نقلا إلى الهموم