من خلف مربوطة بفقار الصلبة وبالكبد من الجانب الأيمن وبالطحال من الجانب الأيسر بحيث يركب الكبد يمينها من فوق وينفرش الطحال تحتها من يسارها وهي ذات طبقتين طبقة خارجة لحمية والأخرى داخلة عصبية وقعرها يميل إلى الجانب الأيمن وفي أسفلها ثقب تخرج منه الفضول إلى الامعا ويسمى البواب لأنه ينهضم عند امتلاء المعدة إلى أن يتم النضج ثم ينفتح وهو فم المعا الاثني عشر تنبيه قال الشيخ اعلم أن القدما إذا قالوا فم المعدة عنوا تارة المدخل إلى المعدة وهو الموضع الذي بعد المرئ وتارة أعلى المدخل وهو الحد المشترك بين المرئ والمعدة ومن الناس من يسميه الفؤاد والقلب كما أن من الناس من يجرى في كلامه فم المعدة وهو يشير إلى القلب اشتراكا في الاسم أو ضعفا في التمييز وهؤلاء هم الأقدمون جدّا من الأطباء واما بقراط فكثيرا ما يقول فؤاد ويعنى به فم المعدة بحسب تأويله انتهى . المغد بالفتح الناعم واللفاح أو البرى منه والبازنجان ويحرك وثمرة تشبه الخيار . الميد بالفتح ما يصيب الانسان من الغثيان ودوار عن سكر أو ركوب بحر والمائدة خوان عليه طعام أو الطعام نفسه وان لم هناك خوان سميت بذلك لان صاحبها ميد بها اى اعطيها وتفضل عليه بها قوله ميد بها بكسر الميم . فصل النون الند بالفتح طيب يدخن به ويكسر وقال عمرو بن العلا يقال للعنبر النّد وللبقم العندم . النمكسود بالفتح اسم فارسي للحم القديد . فصل الواو الوتد محركة وككتف الهنية الناشرة في مقدم الاذن كالثؤلول تلى أعلى العارض من اللحية الودّ بالضم والوداد بالكسر الحب ويثلثان كالمودة وعن أبي زيد الودّ الحبّ يكون في جميع مداخل الخير وفي الحديث عليكم بتعلم العربية فإنها تدل على المروءة وتزيد في المودة اى مودة المشاكلة . الورد بالفتح نور كل شجرة وزهر كل نبت لكنه إذا اطلق أريد به الورد المعروف وخصوصا الأحمر وهو أنواع احمر وابيض ويوجدان كثيرا واصفر ويوجد ببعض بلاد الشام واسود وهو خاص ببعض بلاد الحبشة والهند وهو مركب القوى وحلاوته ومرارته دليلان على حرارته وقبضه وعفوصته دليلان على برودته واشتهر انه بارد في الأولى يابس في اوّل الثانية وقال ابن الكتبي هو مركب من قوى حار لطيفة وباردة غليظة والحر أغلب عليه ويفعل بكيفيته جميعا والجمهور أطلقوا عليه بأنه بارد في الأولى وهو يابس في الثانية نحو اوّلها انتهى و