القعود بالضم الجلوس عن ابن سيده قعد الانسان جلس وقعد قام ضد وفي المثل إذا قام بك الشر فاقعد اى إذا غلبك فذل له ولا تضطرب فيه أو إذا انتصب لك ولم تجد منه بدا فانتصب له وجاهده هذا عن الفرا والمقعد بالضم الذي لا يقدر على القيام لزمانة به وفرخ النسر وثدي مقعد ناهد لم ينثن بعد ورجل مقعد الانف في منخريه سعة لتتعرف احكامها منه . الاقليد بالكسر العنق والجمع اقلاد والقلد بالكسر وقت الحمى الذي لا يكاد يخطى أو يوم اتيان الربع والجمع اقلاد والقلدة بالكسر أيضا التمر والسويق يخلط به السمن . القمحدوة بفتح القاف وضم الدال الهنة الناشزة فوق القفا التي يقع على الأرض إذا استلقى الانسان وعن أبي زيد هي ما اشرف على القفا من عظم الرأس والجمع قماحد قالوا وقماحيد وقمحدوات القند بالفتح عسل قصب السكر إذا جمد ومنه يتخذ الفانيد فارسي معرب قاله أئمة اللغة وقال في الشامل القند هو السكر الذي لم تتم تصفيته وهو أكثر حدة من السكر النقى انتهى والقنديد الورس الجيد والخمر أو عصير عنب يطبخ ويجعل فيه أفواه من الطيب ثم يفتق عن ابن جنى وهو العنبر عن كراع والكافور وطيب يعمل بالزعفران وقندة الرقاع ضرب من التمر عند أبى حنيفة . القلقند بالفتح الزاج الأخضر . القهد بالفتح النرجس إذا لم يتفتح . القيد معروف وقيود الأسنان عمورها وهي الشرف السابلة بين الأسنان شبهت بالقيود . فصل الكاف الكادى قال ابن الكتبي هو اسم عربى من لغة أهل اليمن وقيل إنه اسم هندى والعربي هو الكدر يوجد بعمان وبنواحي اليمن ونباته كالنخل وله طلع يؤخذ قبل تشققه فيلقى في الدهن ويترك حتى يأخذ الدهن قوته وله ورق صلب قوى مع لين حاد الرأس مطاول ومتى تشقق طلعه صار بلحا لا رايحة له وشراب الكادى هو شراب الكدر ينفع من الجدري والحصبة ويقول الهند ( ى ) إذا شرب منه من ظهر عليه تسع جدريات لم تصر عشرة وشرابه قد يكون خاما وهو يغلى من جرمه وخشبه قدر رطل في ماء ويعقد بسكر بعد ما تخرج قوته وإذا اطلق فيراد به هذا لكن المعروف بين الاطبا هو شراب معمول من اجزاء كثيرة انتهى . الكبد ككتف معروفة أنثى وقد تذكر وهي في الجانب الأيمن والجمع أكباد وكبود وربما سمى الجوف بكماله كبدا حكاه ابن سيدة عن كراع والكبد محركة عظم البطن من أعلاه والكباد كغراب وجع الكبد قال كراع ولا يعرف داء اشتق من اسم العضو الا الكباد من الكبد والنكاف من النكف والقلاب من القلب وفي الحديث الكباد من العبّ والكباد ككتان تمر معروف ولم ار من ذكره من أئمة اللغة