وقد سلك المؤلف مسلك المتأخرين في هذا الكتاب . وقال المؤلف : جمعت فيه ما طاب وراق من صحيح وحسن وضعيف لينتفع به لولو الألباب ، وتركت كثيرا ما أورده المصنفون في هذا الفن لاشتهاره بتفرد وضاع وكذاب ، وضممت إليه من الآثار الموقوفة والمقاطيع ما يستجاد ويستطاب ، وعقبت كل حديث بكلمة شارحه لمقصده لتتم فائدته للطلاب . ورتبته ترتيب كتابي الموجز في الطب في المقاصد والأبواب - انتهى . وذكر حاجى خليفة في كشف الظنون 2 / 1883 ما نصه : « المنهج السوى والمنهل الروى في الطب النبوي » للسيوطي - أوله الحمد للّه حمد الشاكرين الخ . وقال فيه : جمع فيه : الأحاديث وضم إليها من الآثار والمقاطيع ورتبه ترتيب الموجز . وذكر أيضا 2 / 1884 « المنهل الروى في الطب النبوي » للسيوطي أوله : الحمد للّه وسلام على عباده الخ - انتهى - وعزاهما للسيوطي ، ولم يطلع صاحب كشف الظنون على « المنهل الروى في الطب النبوي » لشمس الدين محمد ابن طولون ، وهو الذي رتب كتابه على ترتيب الموجز كما قال المؤلف في مقدمة الكتاب - فتأمل . * * * * *