وقد نهى بعض الأطباء « 1 » عن الجمع بين اللبن والسمك وبين الخل واللبن وبين الفاكهة واللبن وبين الخس « 2 » والسمك وبين الثوم والبصل وبين قديد وطري وبين حامض وحريف وبين سماق وخل وبين خل العنب والروس المغمومة وبين رمان وهريسة وبين غذائين باردين أو حارين أو منفخين . وينبغي أن يجتنب الخل والدهن إذا باتا تحت إناء نحاس وكذلك الجبن والشواء والطعام الحار إذا كن في خبز أو غيره كذلك يجتنب الطعام المكشوف والماء المكشوف لئلا يسقط فيه حيوان سمى فيقتل آكله وشاربه على أنه نهى صلى اللّه عليه وسلم عن ذلك بقوله : غطوا الاناء وأوكؤا السقاء - رواه مسلم « 3 » وغيره . وفي رواية زيادة : فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء من السماء لا يصادف إناء مكشوف إلا وقع فيه من ذلك الوباء « 4 » . وقال بعض الأطباء : من أكل البصل أربعين يوما وكلف وجهه فلا يلومن إلا نفسه ، ومن افتصد وأكل مالحا فأصابه بهق أو جرب فلا يلومن إلا نفسه ، ومن أكل السمك والبيض معا ففلج فلا يلومن إلا نفسه « 5 » ، ومن

--> ( 1 ) راجع الطب للذهبي ص 5 . ( 2 ) كذا في الطب للذهبي . ( 3 ) رواه مسلم في باب الأشربة 2 / 96 . ( 4 ) راجع صحيح مسلم 2 / 171 . ( 5 ) راجع الطب النبوي للذهبي ص 10 ، والطب النبوي لابن القيم ص 318 .