يابس في الأولى ، وقيل معتدل بين الحرارة والبرودة . وفيه قبض مع تحليل . نافع للأورام الحارّة والقروح الرطبة . وعصارته نيّاً مع الميپختج تسكّن وجع الأذن تقطيرا وضماداً . والنطول بمائه يسكّن الصداع ، ويسكّن وجع المعدة . نافع لورم المقعدة . قال « القرشي » : وإنما سمّي به لأنّه كان تُتخذ منه أكاليل يضعها الملوك على رؤسهم . وأظن أنّ سبب ذلك ما في النبات من النفع من أوجاع الرأس . أكمه : نابيناى مادرزاد « 1 » . أكهب : سياهِ خاكْ گون « 2 » . الالتصاق والإلزاق والالتصاق : چسبيدن به چيزى « 3 » . التصاق الجفن : هو أن تلتزق الأجفان بالمقلة . أكتمكت : فندق هندي . الالتواء : هو زوال من الفقرات إلى أحد الجانبين . الثغ : آن كه سين با ثاء گرداند وراء با غين . الألثع : أيضاً السريع اللسان . الإلحاح : ستيهيدن « 4 » يقال ألحَّ عليه بالمسئلة . وألحَّ السحاب ؛ أي دام مطره وأقام . الألسن : بالفتح ، اختلاط العقل . وقد ألس الرجل فهو مألوس ، أي : مجنون . وما ذقت ألوساً أي شيئاً . الألف : كند زبان وانگشت كهين . الكن : گنگ . الألم : هو الوجع . قال « القرشي » : الذي ظهر لي أنَّ الألم أعم من الوجع ؛ فإنَّه إدراك المنافي بأية قوة كانت والوجع إدراكه بحس اللمس . قال « نفيس » : قد تصفّحت كثيراً من كلام المتقدمين والمتأخرين فلم أرَا اختلافاً في موارد استعمالهما . أقول قد فرّق « المسيحي » أيضاً بين الألم والوجع . ألماس : جوهر حَجَريّ يكون في الأودية عند مسيل المياه بالهند ويثقب به الجواهر ويقطع وينقش . وأظن أنَّ الهمزة واللام فيه أصليتين كالياس وليس بعربي فإن كان كذلك فبابه الهمزة ، وإن كانتا للتعريف فبابه الميم ، ولهذا أورده « ابن هبل » في حرف الميم . النجوج : هو العود الذي يتبخر به ، يقال النجوج والنجج ، والألف والنون زائدتان كأنّه ملج في تسرع رائحته ، وانتشارها ، كذا في « القاموس » . قال « الخليل » : الالنجوج واليلنجوج : العود الجيد . الإلهام : هو أنْ يَلقي الله في النفس أمراً يبعثه على الفعل والترك وهو نوع من الوحي يختص اللّه به مَنْ يشاء من عباده ، كذا في « النهاية » . وفي « شرح المطالع » : الإلهام إلقاء معنىً في القلب بطريق الفيض . إلى : بالفتح والكسر والقصر ، نعمة ، آلاء جماعة وتكتب بالياء ، مثاله معي وأمعاء . الإلية : بالفتح دنبه وهي ما ركب العجز من

--> ( 1 ) - الأعمى ولادةً . ( 2 ) - الأسود المتروب . ( 3 ) - الالتصاق بشيء . ( 4 ) - يعنى اصرار .