الهليلج : هو الإهليلج ، أورده « الشيخ » في حرف الهاء . الهمّ : بالفتح ، كيفية نفسانية تتبعها حركة الروح والحرارة الغريزية إلى داخل البدن وخارجه أيضاً لحدوث أمر يتصور فيه وهو خير يتوقع وشرّ ينتظر ، فهو مركَّب من خوف ورجاء ، فأيهما غلب على الفكر تحرّكت النفس إلى جهته ، فإن غلب الخير المتوقع تحرّكت إلى خارج البدن وإنْ غلب الشرّ المنتظر تحرّكت إلى داخل البدن ، فلذلك قيل أنّه جهاد فكري . الهم : بالكسر ، الشيخ الفاني . الهمة : بالكسر ، اندوه وانديشه وقصدي است كه منشأش اقتضاى فطرت اصلى باشد « 1 » . الهناء : كعنب ، القطران . الهناءة : بالفتح گوارا شدن طعام وشراب ، من باب حسن أو علم . الهناتة : بالفتح ، پيه چشم . الهن : بالتخفيف والتشديد ، كناية عن شيء لا يذكر باسمه . وهن المرأة فرجها . جمعه هنات وهنوات . هندوانه : بالفتح ، هو بطيخ . الهندب : بكسر الهاء وفتح الدال ، والهندباء بفتح الدال وقد تكسر مقصورة وممدودة ، كاسنى ، قال « أبو حاتم » : من فتح الدال قصر ومن كسرها مدد . فيها قوى مختلفة تدل عليها الطعوم المختلفة ، وهي عجيبة لتفتيح سدد الكبد وتقوية المعدة الحارة والقلب . قال « الشيخ » : ينفع الكبد الحارة والباردة . الهواء : مكانه الطبيعي فوق الماء وتحت النار لكونه ألطف من الماء وأكثف من النار . والهواء الجيد هو الذي لا يخالطه شيء من الأدخنة والأبخرة الغريبة الفاسدة وهو مكشوف الشمال غير محقون بين الجدران والسقوف وغيرها وبحيث لا يحتبس عن الرياح الفاضلة . هوى : بالقصر ، خواست دل به آنچه نشايد . أهواء : جمعش . ودوست داشتن ، من باب علم . هرة : بالضم وتشديد الراء ، مغاكى . الهوع : بالضم ، القيء من باب نصر ، ومنه تهوّع . هوبر : سوسن . هوجش : ستة أقساط رومية . هوس : طرف من الجنون . هول : بالفتح ، الخوف والأمر الشديد من باب نصر . الهيئة : صورة الشيء وشكلة وحالة . الهيئة الفاضلة : أن تكون الأعضاء في تناسبها وهيئتها وجميع أوصافها على الوجه الأكمل . هيام : كغلام ، وهو كالجنون من العشق . هيشم : بالفتح ، بچه گرگ وبچه « 2 » عقاب .

--> ( 1 ) - الفكر والقصد الذي منشأهُ الفطرة . ( 2 ) - بچه گرگ وبچه عقاب .