« التاج » . وفي الخلاص ورى شش گرفت . الوريد : واحد الأوردة . الوريدان : عرقان خلف النياط وقيل الوداجين . الوريد الشرياني : هو عرق ساكن يأتي من الكبد إلى القلب ذو طبقتين . الوزغ : بالتحريك ، في « النهاية » : الوزغ جمع وزغة التي يقال لها سام أبرص . جمعه أوزاغ ووزغان . وفي « الخلاص » : وزغ سوسمار . الوسخ : محركةً ، القيح الغليظ . ووسخ كور النحل : هو الموم الأسود . الوسطى : بالضم ، من الأصابع ما بين المسبحة والبنصر . جمعها وسطيات . الوسق : بالفتح ، ستون صاعاً ، وهو ثلاث مائة وعشرون رطلًا عند أهل « الحجاز » وأربعمائة وثمانون رطلًا عند أهل « العراق » على اختلافهم في مقدار الأصواع . وفي « المهذّب » : الوسق شتروار . وسمة : كضربة ، هي الخطر والكتم وجاء بكسر السين أيضاً وهو ورق النيل . حار يابس في الثانية . قابض جال خاضب للشعر . الوسن : محركةً أول النوم ، وقد وسِن يوسن فهو وسن وو سنان . سنته : مثله والهاء فيها عوض عن الواو المحذوف . وشع : خانه عنكبوت « 1 » . وشق : نصف الصاع . الوشم : بالفتح ، أن يغرز الجلد ب - « إبرة » ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرقّ أثره أو يخضرّ . الوشوع : الوجور . وشيجة : رگ گوش « 2 » ، جمعها وشائج . وشيزه : بالش ، جمعها وشائز . وشيقه : گوشت يك جوش خشك كرده به جهت توشه . وصب : بالتحريك ، دوام الوجع ولزومه . وقد يطلق على التعب والفتور في البدن ، من باب علم . جمعها أوصاب . الوصل : بالفتح ، پيوستن وپيوسته شدن وبندگاهِ اندام . جمعش أوصال . وصلة : بالضم ، پيوستگىِ ميان دو چيز . وصمه : بالفتح ، عيب . الوضح : بالتحريك ، قال « الشيخ » : هو البهق الأبيض . الوضر : بالتحريك ، الدرن . قيل بدى من اللبن والزبد وضرة وهو نوع نتن يحصل من فسادهما . الوضع : هو الهيئة الحاصلة للشيء بسبب نسبة بعض أجزائه إلى البعض الآخر في القرب والبعد وإلى الأمور الخارجة عنه كالقيام والاستلقاء . الوطيئة : بالفتح ، الجنس يجمعه بين التمر والإقط والسمن . وطر : بالتحريك ، الحاجة . جمعه أوطار . وطن : مسكن .

--> ( 1 ) - بيت العنكبوت . ( 2 ) - عروق الأذن .