الرأس وينقي الفضول الدماغي ويسهل الأخلاط بإفراط وينفع الاستسقاء والمفاصل والقولنج . في « الإيضاح » : مَنْ كان قوي المعدة فليتناوله صحاحاً ، ومن كان ضعيفاً فليسحقه وهو سريع الإسهال . الشربة منه خمس حبات إلى خمسة عشر وقيل الشربة منه حب ونصف حبّ مع لبن الأبن ، فإذا أريد أنْ يكون إسهاله ألْين ، ابتلُع بحاله . وهو مضرٌّ بالمعدة ، إصلاحه بأن يجعل مقشّراً وضمّ مثل وزنه مصطكاً ومثل وزنه ورد أحمر ومثل وزن المجموع سكَّر . أقول : أُستادنا ومخدومنا « مولانا عز الدين » نهى عن استعماله وقال من مضغ سُبعُ حبة منه فإن حياته من النوادر . ماهيزهرج : معرّب زهره يعني سم السمك فارسيّه داروى ما هي . وقد ذكر بعض الناس أنّه رأى من ورق هذه الشجرة نحو ما وصف في شجرة اللاغية انها إذا صيرت في غدير فيه ماء وفيه سمك ثم خلط بذلك الماء أسكر السمك . حار يابس في الثالثة ، وقيل في الثانية . أجوده ما أغبر لونه إلى الصفرة . نافع للنقرس ووجع عرق النَّسا والمفاصل والظهر والورك . ويسهل الأخلاط الغليظة . ويبدّد الرياح . الشربة منه في الحبوب من دانق إلى دانقين ، وقيل من درهم إلى مثقال ، وفي والمطبوخ من ثلاثة دراهم إلى أربعة . المائعات : الذائبات وقد يراد بها السائلات . المبدأ : القلب . المبدأ الفياض : قيل هو العقل الأول . المبادئ : هي الأعضاء الرئيسة . المباشرة المباضعة : جماع كردن « 1 » . المبراة : قلم تراش . المبتول : پرده دل . المبدرق : هو الذي من شأنه أن يصغّر أجزاءَ ما يخالطه وينفذه إلى الأعضاء كما يفعل الشراب بالأغذية . مبرد : بالكسر ، سوهان . المبرت : الطبرزد ، بلغة اليمن . المبرن : السن . مبضع : كمنبر ، نيشتر . المبط : اسم الآلة ، من بططتُ القرحة أي شققتها . المبطون : في اللغة من يشتكي بطنه ، وفي الطب مَنْ به إسهال يمتدّ ستة أشهر ، بسبب ضعف المعدة . المبلولة : بالكسر ، القاثاطير . المبهوت : المتحيّر . المتاع : بالفتح فرج زن . المتعة : بالضم ، هي النكاح إلى أجل معيّن . متى : هي حالة تحصل لشيء بسبب حصوله في الزمان . المتخيّلة : هي قوة تتصرف في الصور المحسوسة التي أدركتها الحس المشترك ومعانيها الجزئية التي أدركها المتوهمة بالتركيب والتفصيل . ومحلّها الجزء الأول من

--> ( 1 ) - الجماع .