قعر البدن : هو داخل العروق . القعس : هو خروج الصدر ودخول الظهر وهو ضد الحدب . قعسرى : دستاس . قعقع : لك لك « 1 » . قفا : قال « الجوهري » : القفا مقصوراً مور العنق يذكَّر ويؤنث . جمعه قفي على فعول مثل عصا وعصي ويجمع في القلّة على أقفأ مثل رحى وارحى وقد جاء عنهم أقفية وهو على غير قياس لأنه جمعه الممدود مثل سما واسميه . وفي « القاموس » : القفا وراء العنق كالقافية ويذكّر وقد يمدّ . جمعه أقف وأقفية واقفاء وقفى وقفين . القفار : بالفتح ، نانِ بي نانخورش يقال سويق قفار اى غير ملتوت . إقفار : بي نان خورش شدن . وفي الحديث : « ما أقفى بيت فيه خلّ » . قفطارفان : هذا معجون يتخذ من الأدوية مع مرقة الضبع العرجاء لأمراض المفاصل ، معناه دواء الضبع وهو قسمان صغير وكبير . قفل : كفلس ، ما يبس من النبت . قفور : كتنور ، غنچ خرما ونوعي از نبات « 2 » . قفير : كأمير ، زنجبيل . قفيز : مكيال وهو ثمانية مكائيل . قلاب : كغلام ، داء يأخذ في قلب الإنسان والبعير فيموت من يومه . قلب : بالفتح دل ، جمعه قلوب . ويجيء بمعنى الفهم والعقل كما في قوله تعالى : ( لمن كان له قلب ) أي عقل . وقلب كل شيء لبّه وخالصه . وقيل ما به قلبة - بالتحريك - أي داء . قلاع : بالضم ، هو بثرات تكون في جلدة الفم واللسان فما كان منها عفناً وصار قرحة خصّ باسم . الآكلة والقروح الخبيثة . جمعه اقلاع . قلاع الاذن : هي شقاق تعرض في أصل الأذنين ترشح بالمدّة والماء الأصفر وأكثر ما يحدث ذلك بالأطفال . قلامة : بالضم ، آنچه بيفتد از ناخن چون بچينند « 3 » ، جمعها قلامات . قلام : كزنار ، كأكل . قلت : كحبر ، ماش هندي ، وكفرس هلاك شدن من باب علم . وقلت الركبة بالفتح : مغاكِ زير زانو . قلت الترقوة : مغاكِ چنبر گردن ، وقلت العين : نقرتها . وقلت الإبهام : النقرة التي في أسفلها . جمعه قلات . قلج : بالتحريك ، صفرة تعلو في الأسنان ووسخ يركبها . جمعه قلج . قال « رسول الله » - صلى اللّه عليه وآله وسلّم - : « مالي أراكم تدخلون عليّ قلجاً » وهو حثّ على استعمال السواك . قلد : بالكسر ، روز آمدِ تبِ ربع .

--> ( 1 ) - لقلق . ( 2 ) - برعم التمر ونوع من النبات . ( 3 ) - الذي يقع من الأظفر عند تقليمه .