كامير ، گوشتِ نمك سوده خشك كرده . قنى : بفتحتين خاشاك در چشم افتادن ، من باب علم . والقذاءة بالفتح : هي ما يقع في العين . جمعه قذاء . وجمع الجمع أقذاء . القذال : بالفتح ، ما بين نقرة القفاء إلى الأذن وهما قذالان فارسّيه بناگوش . وقيل هو جميع موَّر الرأس . جمعه أقذلة وقذل . القذة : بالضم والتشديد ، الأذن . والقذتان الأذنان أو جانبا الحياء . القذرة والقذارة : بفتحتين پليد شدن ، من باب علم ، وهي ضد النظافة . ويقال لكل ما يستنجس ويستحق الاجتناب قاذورة . قذف القلب : بالفتح ، هذه علَّة يحسّ الإنسان معها كأنّ قلبه يخرج من صدره بالقذف . القرا : كعصا ، الظهر . قرء : بالضم ، للأطهار والحيض ، كذا في « الخلاص » . وفي « الصحاح » : القرء بالفتح ، الحيض . جمعه قروء . القراب والقرابة : بالضم ، الفراسة . في الحديث : « اتقوا قراب المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه تعالى » . قرابادين : هي الأدوية المركبة ، وقيل هو مركب كرابادين . قراح : بالفتح ، ماء لا يشوبه شيء . قراد : كغراب سر پستان وكنه ، جمعه قردان وأقردة . القرد : بالكسر بوزنه ، جمعه قرود وقردة . الأنثى قردة والجمع قِرَد مثل قربة وقرب . القراص : بالضم بابونه ، وهو نور الأقحوان . قراصيا : وجاء بالسين ، آلوبالو . وهو حلو وحامض . الحلو حار رطب في الأولى ، والحامض بارد يابس . مليّن الطبع . وصمغه يقوي البصر . وشرب مثقال منه مع الشراب يفتت الحصاة . قراضية : بالضم ، نوع من الحلواء ، صلب لزج يصنع كالقبيطاء من غير اللبوب ومع اللبوب ويقرض ب - « المقراض » على قدر البنادق وأكبر . قراطن : هو ماء العسل الساذج . قرام : بالكسر ، پرده تنگ . قرانيطس : بالقاف ، لفظ يوناني معناه الهذيان . قال « الشيخ » : هو ورم حار في حجاب الدماغ الرقيق والغليظ دون جرمه . قال « مولانا نفيس » : القرانيطس بالقاف على ما صحّحه « الرازي » كون الورم في الحجاب أو الدماغ أو الجميع . وسمّي به لأنه يضرّ من قرنيطس وهو الذهن والرأي . قرب : بالضم ، ضد البعد . والخاصرة إلى مراق البطن . جمعه اقراب . القرح والقرحة : بالفتح ، قال « القرشي » : تفرق الاتصال اللحمى إذا كان حديثاً سمّي جراحة فإذا تقادم حتى اجتمع فيه القيح سمّي قرحة . قرح : بالضم أَلم الجراحة . جمعه قروح . القروح العفنة : هي القروح التي تغلب