مددت وإذا قصّرت شدّدت ناطف است . قباع : بالضم ، المكيال الكبير . القب : بالكسر ، العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين . وقيل القب ما بين الإليتين ، يقال ألزق قبّكّ في الأرض . والقب أيضاً انظمام فم الرحم انضماماً شديداً مع صلابة تخلّفت عن حدوث ورم حار فلغمونى يحلّل لطيفه ويبقي كثيفة . قبج : بالفتح ، معرَّب كبك . وفيه رطوبة فضلية . القبيح : بالضم ، زشتى . والقبيح : زشت . قُبرّة : بضم الأول وفتح الموحدة والقبرة بضم القاف والباء چكاوك . القبرى : كزمكي ، الأنف . القبرس : بالضم ، أجود النحاس . وجزيرة عظيمة ل - « الروم » . قبس : بالتحريك ، آتش « 1 » . القبشور : بالضم ، المرأة التي لا تحيض . قبصة : بفتح الأول وسكون الموحدة وفتح الصاد الخالية : چندانى كه به سر انگشتان گيرند ، من باب ضرب . قبض : بالتحريك ، هو ألم البطن ، هو وألم القبض من أكل التمر ، ومن الفرح ، درد شكم ودرد گرفتن از خوردنِ خرما وشادمانى نمودن . قبضة : بالفتح ، چندانى كه در كف گنجد وبالضم ، يك كف « 2 » . القبقب : كجعفر ، الغبغب والبطن وصوتها . القُبُل : بسكون الموحدة وضم القاف ، فرج المرأة ، والإقبال على الشيء . والقُبُل بضمتين ، خلاف الدُبُر كذا في « مجموع اللغة » . القبول : كصبور ، باد مشرق . قبيح : طرف عظم العضد مما يلي المرفق أو ملتقى الساق والفخذ . جمعه قبائح . قبيضة : بالتصغير ، قبضة . قبيلة : واحدة قبائل الرأس . وهي القطع المشعوبة بعضها إلى بعض وهي أربع . القتار : بوى طعام ، قال « رسول اللّه » - صلى اللّه عليه وآله وسلّم - : « لا توي جارك بقتار قدرك » . قتار الزيت : دخانه المحترق الشبيهة بشعلة النار . قتام : هي قشور شبيهة بالدخان منتشرة في سواد العين . قتب : بالكسر ، واحدة الأقتاب ، وهي الأمعاء وموثة ، هذا قول « الكسائي » وقد ذكر . وقال « أبو عبيدة » : القتب ما يحوي من البطن يعني استدار وهي الحوايا وأما الأمعاء فهي الاقصاب . قت : بالفتح سپست تر وبعضي گويند سپست خشك است وبه معنى سخن چينى نيز آمده ، من باب نصر في الحديث : « لا يدخل الجنة قتّات » . القثاء : في « التهذيب » : بكسر القاف

--> ( 1 ) - نارٌ . ( 2 ) - المقدار القليل الذي يمكن ضمّه في قبضة اليد .