محمد بن يوسف الهروي

264

بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي )

نصر . وبفتح الأول وضم الجيم گنده ، پير . قال « ابن السكّيت » : والعامة تقولها بالهاء يعنى عجوزة جمع عجائز وعجز . في الحديث : « إن الجنة لا يدخلها العجز » ، اعجازه : بالشچه‌يي كه زنان بر سرين ببندند تا كلان نمايد . عجف : بالتحريك لاغرى ، من باب علم فهو أعجف وهم عجاف . في « الصراح » : عجاف جماعة على غير قياس لأن أفعل وفعلى لا يجتمع على فعال . قال « الأقسرائي » : الاعجاف جمعه عجف وهو طرف المقعدة وإنما سمَّي به لخلوّه من اللحم . العجل : بالكسر والعجول كسنور ولد البقر بالفارسية گوساله . در « عربين » و « أساس » مذكور است كه تا يك سال وى را عجل گويند وأطباء نيز برين‌اند واز كتب فقها نيز چنين مستفاد مىشود واما در « مغرب » گفته كه تا يك ماه وى را عجل گويند . جمع العجل عجلة وجمع العجول عجاجيل . عجلة بالتحريك : شتافتن . عجل : كذلك من باب علم . عاجل : اين جهان وبي مهلت نقيض أجل . عجالة بالضم : هر چه به شتاب آورده شود . عجم الزبيب : بالتحريك ، حّبه ، والعامّة من العرب تقول بالتسكين ، وكذا عجم العنب والتمر والرمّان ونحوها الواحدة عجمة . والعجم بالفتح : العجب ويقال هو العصعص . العجماء : بالفتح ، البهيمة . سمَّيت بها لأنها لا تتكلّم وكل من لا يقدر على الكلام فهو أعجم . ويقال صلاة النهار عجماء لأنّها لا يجهر فيها بالقراءة . العجوة : بالفتح ، نوع من تمر المدينة أكبر من الصيحاني يضرب إلى السواد . عجين : آرد سرشته . عدّ : بالفتح ، شمردن من باب نصر . عدد وعديد : شمار . وأعدّه لأمر كذا أي هيّأ له . استعداد : آمادگى كردن . عدة المرأة : أيام حيض زن . عده بالضم : ساز وساخت . عدس : من الحبوب المعروفة . في « التقويم » أنه بارد يابس في الأولى ، والمقشور منه بارد في الثانية . وقيل أنّ قشره حارّ في الأولى يابس في الثالثة ، ونفس جرمه يجفّف ويحبس البطن واما الماء الذي يطبخ به العدس فمطلق ولذلك صار من يستعمله لحبس البطن يطبخهُ طبختين ويصبّ عنه ماءه الأول . وهو الأولى من الماش في الحصبة إن لم يكن صداع . وهو مضرّ بالعصب والبصر والمعدة وعسر البول وتولد الرياح والجذام . مصلحه السلق ولحم السمين أو دهن اللوز أو الاسفاناخ . عدس الماء : پرسياوشان . العدسيّة : هي بثرة تشبه العدس تخرج في مواضع من الجسد من جنس الطاعون تقتل صاحبها غالباً وقد تطلق على تحجّر العين . العدل : هو الذي لا يميل به الهواء فيجوز في الحكم من باب ضرب . عدول : برگشتن از راه . صلته ب - « عن » . عدوى : بالفتح ، اسم من الأعداء ، يقال