الصبغ والصبغة : نان خورش ، جمعه أصباغ ، واصبغة ، وصباغ . وقد يطلق ويراد به الحمرة والصفرة . صبغ : بالفتح ، رنگ كردن من باب نصر . الصبوب : بفتح الأول وضم الموحدة ، اسم لما يصبّ على عضو الإنسان صبّاً واسعاً من ماء وغيره كالطهور والغسول . الصبوح : بالفتح ، هو الأكل والشرب في الصباح . الصَّبور : هو الذي لا يعالج العصاة بالانتقام . الصبيب : ماء ورق السمسم أو الدم ، ويقال هو عصارة ورق الحناء وماء العصفر . الصبي : هو بعد النهوض وقبل الشدة وأنْ لا تكون الأسنان قد استوفت السقوط والنبات . ويطلق أيضاً على أول الطفولية إلى آخر النمو بالاشتراك . جمعه صبية وصبيان . وصبي العين : انسانها . والصبي من السيف ما دون الظبية قليلًا ومن القدم ما بين الحمارة إلى الأصابع . الطبيان : الصبيان : دو كناره زنج كه به هم پيوندد . الصحة : هيئة يكون بها بدن الإنسان في مزاجه وتركيبه بحيث تصدر عنه الأفعال سليمةً . الصحفة : بالفتح كاسه بزرگ ، جمعها صحاف . الصحنا : بالكسر يمد ويقصر ، إدام يتخذ من السمك ، والصحناة أخص منه كذا قال « الجوهري » . وفي « المغرب » : الصحناة بالفتح والكسر ، الصبر وهو بالفارسية ماهيانه . الصحناة الشامية والمصرية إدام يتخذ من السمك الصغار والسماق أو الليمون أو غير ذلك من الحموضات وهي مقوّية مبردة للمعدة . صداء : بالفتح والمدّ ، زنگار آهن وزنگ گرفتن آهن وجز آن . وصداء الحديد : وسخه . وبالقصر : بوم وتن مرده ودماغ وبانگ كه با كوه افتد ، قال « الخليل » : الصداء الدماغ بنفسه . يقال بل هو الموضع الذي جعل فيه السمع من الدماغ . الصداع : بالضم ، ألم في أعضاء الرأس . الصدر : بالفتح سينه ، جمعه صدور وهو مذكر وقولهم شرقت صدر القناة من الدم فأنثه على المعنى لأن صدر القناة من القناة وهذا كقولهم ذهبت بعض أصابعه لأنَّهم يؤنثون الاسم المضاف إلى المؤنث . . . . صدور القدم : سرهاى انگشتان پاى . صدع : بالفتح ، شكافتن چيزى را من باب فتح وكذا الانصداع ، وتصديع : جدا كردن ودرد سر رسانيدن . بالفتح هو انشقاق الشيء وكذا يأتي بمعنى الانفصال وألم الرأس . صدغ : بالضم ، ما بين العين والأذن والشعر المتدلّي على هذا الموضع . جمعه أصداغ . الصداغ : بالضم ، داغى كه ميان دنبال چشم وگوش نهند بر درازا ، صديغ : مرد