سوء القنية : القنية عند الحكماء هي الملك وهو كون الشيء بحيث يحيط به وينتقل بانتقاله كالتعمم والتلبس وجلد الإنسان محيط به فينتقل به بإنتقاله وهو في هذا المرض يسوء حاله ولذلك يقال في هذا المرض سوء القنية وإنْ كان الاستسقاء أولى بذلك الاسم لكن لما اختص هو باسم خاص فيبقى هذا الاسم خاصّاً بهذه الحالة وهو مقدمة الاستسقاء . سوء الهضم : هو أنْ لا ينهضم الطعام انهضاماً تامًّا ويتغير الطعام في المعدة إلى بعض الكيفيات الردية . سواء : القبيحة ، يقال رجل أسوء وامرأة سواء . وفيه « سواء ولود خير من حسناء عقيم » . السؤة : بالفتح ، في الأصل الفرج ثم نقل إلى كل ما يستحي منه إذا ظهر من قول وفعل . سواد : بالكسر ، النكاح وبالفتح سياهى ، وسواد العين : هو الحدقة ، وسواد البطن جگر بند ، وسواد الأساكفة : هو شيء يتخذ من زاج وخلّ وقشور الرمان وهي من الرادعات . سواعد : مجارى المخ في العظم . السواقي : هي عروق أصغر من الجداول . السوائل : هي الرطوبات في البدن . سوبيه : نبيذ يتخذ من الحنطة وكثيراً ما يشربه أهل « مصر » . السؤر : بالضم بس خورده جمعش اسار وسؤر الرأس أعلاه . سوبيحي : هو ورم في العضل الداخل للحلق أو المرئ . سودانية : سار ، جمعها سودانيات ، وهي طويرة طويلة الذنب على قدر قبضة الكف ، وهي تأكل العنب والجراد . السوداء والسويداء : ميانِ دل . جمعش سويداوات . سوذانق وسوذنيق : العقاب . سودانق وسودانيق : شاهين . سورطيون : هي خصى الثعلب . السورة : بالفتح ، الشدةَّ . وسورة الشراب صلابة وثوبه في الرأس وكذلك سورة الحطم . سورنجان : بضم الأول وكسر الراء وفتحها ، هو أصل نبات له ورق أبيض وأصفر في صفوح الجبال والروابى ، ورقه لاطئ في الأرض ، وهو مصري ، وغير مصري ، أجوده المصري الصلب المكسر الأبيض الظاهر والباطن . حار إلى الثالثة يابس في الثانية ، وقيل في الثالثة وقيل أنه بارد . وهو يكون أبيض وأحمر وأسود والمستعمل منه الأبيض والأحمر والأسود قتّال وهو مركب من جوهرين : أحدهما مسهل ، والآخر قابض فإذا فعل الحار الغريزي فيه انفعل اللطيف المسهل ففعل فعله تحليلًا وجذباً للمادّة المركبة في المفاصل حتى يستفرغها ويعقبه بعد زمان الجوهر البارد اليابس القابض ، ويرد على تلك الأعضاء والمنافذ فيبردها ويقبضها ويقوّيها ، فيمنع عود ما سال وانصباب ما ذاب من موضع آخر إليها ، ولذلك كان من أنفع الأشياء في علل