الكركي فيذهب اللقوة وينفع قروح الأنف . وعصارة ورقه إذا سعّط به صاحب اليرقان شفاه من مرضه إذا فعل ذلك مراّت سبعة . وعصارته تقتل القمل ويغسل بها الرأس فتذهب النخالة . والسلق أيضاً الذئب والأنثى سلقة ، وقيل للمرأة السليطة سلقة . السلق : بالفتح ، أنْ يُغلى الطعام إغلاءً خفيفاً . يقال سلقت البصل والبيض إذا أغليته بالنار إغلاءً خفيفاً وجاء بمعنى الغسل أيضاً . السل : بالكسر ، في اللغة الهزال . وفي الطب : قرحة في الرئة ، وإنما سمّي المرض به لأن من لوازمه هزال البدن ، ولما كانت الحمّى الدقيّة لازمة لهذه القرحة ذكر « القرشي » أن السل قرحة الرئة مع الدق وعدَّه من الأمراض المركبة ، كذا قال « النفيس » . وقال « القرشي » في « شرح الفصول » : يقال السل لحمّى الدق ولدق الشيخوخة ولقرحة الرئة . وسلّ العين : هو ضمور الحدقة . السل : بالفتح ، هو أن يُشقّ الجلد على طول الشريان ويكشف عنه ب - « صنانير » وتقطع الأجسام التي حول الشريان فإذا ظهر وكان دقيقاً يشال ب - « صنانير » ويقطع من الجانبين ويخرج من الشريان قطعة في طول ثلاثة أصابع مضمومة وذلك ليقلص العرق وينطبق عليه اللحم فيحتبس الدم ثم يدر عليه الأدوية القاطعة للدم مثل وبر الأرنب ودواء الكندر ثم المراهم الملحمة . وإن كان عظيماً ، يشق ويخرج منه الدم على قدر الحاجة ، ثم يُشدّ بخيط إبريسم في موضعين بينهما قدر ثلاثة أصابع ويقطع ما بين الشدّين ثم يعالج بالذرورات والمراهم . وقال بعضهم : هو أن يشقّ الجلد ويكشف عن الشريان فتجعل تحته الآلة المسماة ب - « السلالة » فيلقى الشريان في دائرة منها وتلوى الآلة إلى أن يقطع أحد رأسي الشريان . سلّان : كرمّان ، بثور الفم . سلوى : ذئب . سلوان : بالضم ، خورسندى . سليخه : بالفتح ، نبات معروف خشبي ، حار يابس في الثالثة . سليطة : دهن الزيت ، وعند أهل « اليمن » دهن السمسم . سليطة : دراز زبان « 1 » . سليقة : الطبع . سليل : فرزند « 2 » . سماجة : زشت شدن وزشتى « 3 » ، من باب حسن . سماح وسماحة : جوانْ مردى من باب حسن . سماخ : بالكسر ، ثقب الأذن الذي يدخل فيه الصوت ، أو الأذن . السماد : بالفتح التراب والسرقين الذي يصلح به الزرع وغيره .

--> ( 1 ) - ذو اللسان الذرب . ( 2 ) - الولد . ( 3 ) - القبح والقبيح .