محمد بن يوسف الهروي
160
بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي )
الإصبع الصغرى أو الوسطى . جمعه : خناصر . الخنضاب : بالكسر ، شحم المقل . خنفساء : بضم الأول وسكون النون وفتح الفاء ، دويبة سوداء تكون في أصول الحيطان . وثلاث : خنفساوات ، والكثير : الخنافس . ولا يقال خنفساءة بالهاء ؛ كذا في « المغرب » . قال « الدميري » : كان حقها أن تكتب قبل هذا لأنَّ نونها زائدة وهي بفتح الفاء ممدودة ، والأنثى خنفساءة . وقال « ابن سيدة » : الخنفس دويبة سوداء أصغر من الجعل منتنة الريح أريح والأنثى خنفسة وخنفساءة ، وضم الفاء في كل ذلك لغة . فارسيّها خبزدوكه . إذا غمر الميل في وسطه واكتحل أبرأ الشبكرة وينفع السبل نفعاً بليغاً وإذا غلى بالزيت وقطّر في الأذن سكَّن وجعها من ساعته . وإذا أخذت رؤس الخنافس وجعلت في برج حمام اجتمع الحمام عليه . الخنان : داء يأخذ في الأنف . الخنابتان : بالكسر والضم وتشديد النون ، طرفا الأنف . الخنوص : كسنور ، ولد الخنزير . جمعه : خنانيص . مرارته تحلل الأورام اليابسة ، وإنْ خلطت بعسل وطلي بها إحليل الرجل ، تهيج الباه بشهوة عظيمة . وشحمه المذاب إذا مسح به أصل شجرة الرّمان الحامض ، أبدله حلواً . الخواء : بالفتح والمد ، الخلاء ، والمكان الخالي ، وما بين الرجلين . الخوخ : بالفتح شفت آلو ، يولِّد في الدم مائية ، يكمل استحالتها إلى الدم الذي يعفن ويهيِّج الحميات بعد شهر أو شهرين ، كما يفعل المشمش ، إلّا أنَّ الحميات المتولدة من الخوخ أقوى نافضاً وأطول مدة . وهو بارد رطب في الثانية . وهو أوفق للمعدة الملتهبة من المشمش . ويشهّي الطعام . وما كان منه رخو تخرج منه نواة بسهولة ، فهو أسرع انهضاماً . وينبغي أنْ يول الخوخ والمشمش قبل الطعام ليصادف من المعدة حرارة تعين على هضمه ، ولا تول عليه الأغذية الحامضة ، ولا يشرب عليه ماء الثلج وإن دُقّ ورقه وفقاحه وعصر وشرب ، أصّل حبّ القرع والديدان . وكذلك إن وُضع على السرّة . ولو قطِّر ماء ورقه في الأذن أخرج الديدان منها . وإنْ دُلك بورقه البدن بعد الطلي بالنورة ، قطع رائحته . وإذا أخذت عصارة ورقه في الفم ، سكَّن وجع الأسنان . الخوخ الأقرع : شفتالوى كاردى . الخودة : البيضة . الخور : بالفتح زمين مغاك ميان دو بلندى ، ومنه قيل للدبر خوران لأنه كالهبطة بيز الربوتين ، وقيل لأست ذوات الحوافر . الخورمة : بالفتح ، إرنبة الإنسان . الخوري : هو الجوارش المتخذة من الأفاوية الحارّة القابضة ، وهو نوعان صغير وكبير . الخوش : بالفتح ، الخاصرة ، وهما خوشان من الإنسان وغيره . الخوض : بالفتح ، فرو رفتن چشم خانه به