محمد بن يوسف الهروي
146
بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي )
والحنديرة بالكسر : سياهي چشم ، جمعه حنادر وحنادير . حندقوقي : ديو سپست است يعنى اسپست خورو . حار يابس في الثانية . « طبري » گويد : دُهن وى نافع است رياح جسد را . « رازي » گويد : علاج كردم شخصي را كه نمىتوانست برخواست به آنكه دهن وى در پاى أو ماليدم . حنديقون : هو شراب عتيق قد طبخ فيه الزنجبيل والقاقلة والهيل والقرنفل والدارصيني والفلفل مع العسل . حتراب : بالكسر ، كزر دشتى . حنطة : بالكسر ، گندم . گرم است ومعتدل در ترى وخشكى بهترين حبّهاست در بدن انسان وغذا بسيار دهد وروغن وى قوباى جديد را زائل كند . وجاويده وى گزيدگى سگ ديوانه را مفيد است ومفجّر اورام بود . وحليم وى نافع أمراض صدر ورئه است . بريان كرده وى شكم ببندد ودير هضم شود . حنظل : ثمرة كالبطيخة الصغيرة . أصفر اللون . وسيجيء بيانه في شحمه . حنطة روميّة : جو برهنه است . حنطب : ملخ نر وخبز دوك جمعش حناطب . الحنك : محركة ، كأم ، يعني سقف أعلاى دهان ، كذا في « القاموس » و « المغرب » . ونقل عن « ابن الأعرابي » في « المغرب » أنَّ الفقم هو سقف أعلى الفم والحنك ما يقابله والظاهر أنَّ مراد « صاحب الصحاح » بقوله الحنك ما تحت الذقن هذا المعنى . الحواسّ : هي المشاعر الخمس وهي البصر والسمع والذوق والشمّ واللمس . الحوباء : بالفتح والمد ، بدن . جمعه حوباوات . حوت : بالضم ، ما هي . جمعه حيتان . حوثة : جگر . حوثرة : حشفة الإنسان . حوجم : گل سرخ . حور : محركةً ، شجرة يقال أنَّ الرومي منها صمغها الكهرباء . الحوصل والحوصلة : من الطائر والظليم بمنزلة المعدة للإنسان . والحوصل أيضاً طائر يكون ب - « مصر » كثيراً ، جمعه حواصل . قيل لباسه يصلح لذوي الأمزاج الحارّة . حوق : بالضم ، حرف الحشفة وقيل الذكر . جمعه أحواق . حوقل وحوقال : پيرى وعاجزى از جماع . حوك : بالفتح ، بادروج . الحَول : أنْ تميل إحدى الحدقتين إلى الأنف والأخرى إلى الصدغ ، وصاحبه أحول . حول : بالفتح ، سال . حولي : يك سأله . حولاء : بضم الحاء أو كسرها وفتح الواو ، آن پوست كه با بچه بيرون آيد از شكم ، وآبى كه بعد از كودك بيرون آيد وقت زادن . حواري : بالضم والتشديد ، نان آرد ميده .