بالعفونة التي تحدث فيها ثم تتادّى تلك السخونة إلى الروح وجرم القلب ثم منه إلى سائر الأعضاء . حمّى الغبّ : هي الحمّى الصفراوية التي مادّتها تعفن خارج العروق مثل فُرَج الأعضاء والمعدة والكبد . الحمّى النافض : هي الحمّى التي يحصل فيها اهتزاز البدن مع حركات غير إرادية . الحمّى المحرقة : هذه هي الصفراوية أيضاً غير أنَّ مادتها تعفن داخل العروق بقرب القلب أو الكبد ، ولمّا خص هذا القسم من اللازمة بهذا الاسم لشدة حرارته وكثرة عطشه وقلقه لقرب مادته من القلب والكبد ، خص القسم الآخر وهو الذي تكون العفونة فيه في العروق الآخر البعيدة من القلب والكبد بالاسم العام وهو الغبّ اللازمة . على أنه قد سميت الحمّى محرقة إذا كانت عن بلغم مالح تقرب القلب ؛ لأنَّها بسبب ملوحية مادتها وقربها من القلب تكون أعراضها قريبة في الاشتداد من المحرقة الصفراوية ، فإطلاق المحرقة عليها يكون بالاشتراك اللفظي . قال « جالينوس » : من خواص الحمّى المحرقة الهذيان والرعاف . الحمّى المطبقة : هي الحمّى الدموية الّلازمية وهي نوعان : أحدهما ، من عفونة الدم في العروق وخارجها . والثاني ، أنْ يسخن الدم ويغلى من غير عفونة وتسمّى سونوخس . قال « القرشي » : وهذه قد تنتقل إلى البرسام وقد تنتقل إلى الحمّى المحرقة وقد تنتقل إلى الجدري والحصبة . والفرق بين المطبقة والمحرقة ، تشتد غباً وليس المطبقة كذلك . الحمّى البلغمية الدائرة : هذه الحمّى هي الحمّى النائبة كل يوم ، وتسمّى مواظبة وهي تحدث عن عفونة البلغم خارج العروق . قال « الإيلاقي » : ونوعان من الحمّى البلغمية تنوب أحدهما نهاراً وتقلع ليلًا وتسمّى النهارية والأخرى تنوب ليلًا وتقلع نهاراً وتسمّى الليلية ، وكلاهما عسر طويل ومن دلائله القويّة أنْ تكون نوبته ثماني عشرة ساعة وتركه سِتّ ساعات . الحمّى اللثقة : هذه هي الحمّى البلغمية اللازمة التي تتعفن مادّتها داخل العروق . الحمّى الربع الدائرة : هي الحمّى السوداوية التي تعفّن مادّتها خارج العروق . واما حمّى الربع الدائمة فعلاماتها علامات الربع الدائرة ، إلّا أنَّها ليس معها نافض ، وتشتدّ ربعاً وتفتر في سائر الأيام . الحمّى الخُمس والسُدس والسُبع وما ورائها : فهي من قبيل الحمّى الربع . الحمّى الغشيّة : هي الحمّى التي يحدث عنها الغشي وقت ورودها . الحمّى المثلثة : هي الحمّى الغب . حمّي صالب : تب گرم ؛ يعني در وى لرزه وسرما نباشد . حمّي نافض : تب لرزه . حمّي بسيطة : آن است كه سبب تب يك خلط باشد وبس .