محمد بن يوسف الهروي
102
بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي )
التوثة : نوع من البواسير . توتيا : قال « الشيخ » : أصل التوتيا دخان يرتفع حيث يخلص النحاس من الحجارة التي تخالطه والانك الذي يخالطه . وربما صعد الإقليميا فكان مصعده توتياً جيداً ورسوبه قليميا . وهو أبيض وأخضر وأصفر إلى الحمرة والمختار الأبيض الهندي ثم الأصفر الكرماني الرقيق . بارد في الأولى يابس في الثالثة ، وقيل بارد يابس في الثانية . مجفف في غير لذع ، ينفع وجع العين وقروح السفلى والمذاكير وأورامها في المراهم . جيد للصبيان . ويمنع الفضول المحتبسة في عروق العين وهو أفضل المجففات للقروح الخبيثة حتى السرطان ، خصوصاً الهندي . والهندي الغير المغسول لذّاع جدّاً ، والأدهان تسكن لذعه . في « الصّراح » : توتيا سنگ سرمه وهو معرّب . توذري : معرب تودرى وآن چهار نوع است : زرد وگلگون وسفيد وسرخ « 1 » حار يابس في الثانية . قال « ابن البيطار » : إن « الشيخ الرئيس » و « صاحب المنهاج » قد غلطا في هذا الدواء غلطاً فاحشاً ، وتقولا في الماهية على « ديسقوريدوس » ما لم يقله فيه ، ثم إنهما نسبا إلى هذا الدواء منفعة دواء آخر ، وهو الذي ذكره « ديسقوريدوس » في الثالثة ، وسماه في اليونانية اورسمين . وهو ينفع من الأورام الصلبة التي تحدث في أصول الآذان وصلابة الثدي والخصية ضماداً بدقيق الشعير ، وينفع من قروح العين وينقيها إذا خلط بالعسل وكحلت به العين والمطبوخ منه في شراب يزيد في الباه . الشربة منه نصف مثقال . التور : بالفتح ، إناء يشرب فيه ، كذا في « الديوان » وفي « المهذَّب » و « التاج » ركوة كه بدان دست وروى شويند « 2 » . توريق : برگ بياوردن درخت « 3 » . توزيع : قسمت كردن بر جمعى براي كسى . التوس : بالضم ، الطبيعة . التوقان : مصدر ، تاقت نفسه إلى كذا أيْ اشتاقت ، من باب نصر ، يقال المرء تواق إلى ما لم ينل . التومة : مهره سيمين . جمعش : توام . التهبّج : اعلم أنّ الريح إما أن تكون مداخلة لجوهر العضو أو لا ، والأولى التهبج والثانية النفخة ، إنْ كانت ساكنة . وايضاً التهيج يستلينه الحس والنفخة تقاوم المدافع مقاومة كثيرة أو قليلة . وايضاً التهبج يقبل الغمز والنفخة لا تقبل . التهوّر : هو الإقدام على شيء لا يكون الإقدام عليه جميلًا . التهوّع : هو حركة المعدة لدفع ما هو مصبوب في طبقاتها لكن لا تصحبها حركة المدفوع . التيس : بالفتح ، تگه يعنى بز نرى كه بز
--> ( 1 ) - وهو أربعة أنواع : أصفر ووردي وأبيض وأحمر . ( 2 ) - إناء يغسل به اليد والوجه . ( 3 ) - الشجرة صار عليها أوراق .