والثاني : خلط الدم ، وهو حارّ رطب أصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنه من الإنسان الكبد . والثالث : خلط البلغم : وهو بارد رطب أصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الإنسان الرئة . والرابع : خلط السوداء : وهو بارد يابس أصله متولد من عنصر الأرض الطبيعي ومسكنه من الإنسان الطحال . فهذه الأخلاط الأربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده كما سنذكره إن شاء اللّه تعالى . فصل في الأمزجة اعلم أن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة أمزجة : المزاج الأوّل الصفراوي : الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلّت فيه الرطوبة والبرودة ، وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلّة النوم ، وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه أحمر وإذا كان اليبس أكثر كان آدم اللون مشوبا بحمرة وإذا استويا فيه كان أصفر اللون واللّه أعلم . المزاج الثاني الدموي : وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقلّ فيه البرودة واليبس ، وعلامة صاحبه أن يكون عبل البدن كثير اللحم كثير الدم طيب النفس حسن الأخلاق متوسط الفهم ، وإذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان أصفر اللون ، وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان أبيض اللون مشوبا بحمرة ، وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة واللّه أعلم . المزاج الثالث البلغمي : وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلّت فيه الحرارة واليبوسة ، وعلامة صاحبه أن يكون عبل البدن كثير الشحم كثير الرطوبة كثير النوم كسلان بطيء الحركة بليد الفهم كثير النسيان لا يكاد يفهم شيئا وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان أبيض حصير اللون ، وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرودة كان أبيض لامع اللون قريبا من البرص وإذا استويا فيه كان رصاصي اللون . المزاج الرابع السوداوي : هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلّت فيه الحرارة والرطوبة وعلامة صاحبه أن يكون نحيل البدن نحيل اللون نحيف الجسم كثير الكد قليل النوم لا صبر له على الجماع وعليه فيه ضرر عظيم ، وإذا كانت البرودة أكثر من اليبس كان كمد اللون ، وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرودة كان أغبر اللون وإذا استويا كان رصاصي اللون واللّه تعالى أعلم . المزاج الخامس المعتدل : الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة ، وعلامة