عدم حمل : إذا شربت المرأة الرغوة التي في فم الجمل عند هيجانه لم تحمل أبدا ا ه . عدم حمل : تأخذ ورق الخلاف ويسقى منه في الماء للمرأة فإنها لا تحمل أبدا . عدم حمل : تأخذ شيئا من زرنيخ وتجعله في قطعة جمل وتعلقه عليها فلا تحمل أبدا ا ه . عدم حمل : تأخذ خفاشة واذبحها وارم ما فيها أي في جوفها واعمله في الوسادة وهي نائمة فإنها لا تحمل أبدا ما دام الخفاش في الوسادة ا ه . الباب الرابع والخمسون والمائة في معرفة المرأة هل هي حامل أم حائل وهي ثلاثة مسائل قال صاحب الخواص : إذا أردت أن تعرف المرأة حائلا أو حاملا تأخذ ثومة مقشرة وتنسخها في عدة مواضع بإبرة وأمر المرأة أن تتحملها في فرجها ليلة فإذا أصبحت فجامعها فإذا وجدت رائحة الثوم في فيها فهي حائل وإن لم تجد رائحته فهي حامل ا ه . وإذا أردت أن تعلم حملها ذكرا أو أنثى فانظر إلى كعبيها فإن كانا أملسين صافيين فهي حامل بذكر وإن كانا أخضرين فهي حامل بأنثى واللّه تعالى أعلم . غيره : وإن ثقل الجنب الأيمن من المرأة فهي حامل بغلام وإن ثقل جنبها الأيسر فهي حامل بأنثى . غيره : وإذا شربت المرأة منفحة الأرنب الذكر مع خصييه بشراب ممزوج ولدت ذكرا وإذا شربت منفحة أنثى ولدت أنثى ا ه . قال صاحب الخواص : إذا أردت أن تعلم المرأة هل بقيت تحمل أم لا فاؤمرها أن تأخذ راوندا مدحرجا وتسحقه بمرارة بقرة وتتحملها بعد طهرها من حيضها ليلة فإن وجدت طعمها في فيها فهي تحمل وإن لم تجد فلا تحمل أبدا واللّه أعلم بغيبه وأحكم . الباب الخامس والخمسون والمائة في علاج عدم الحبل وهي أربعون مسألة اعلم أن ثقاف المرأة عن الولادة من وجهين : فأمّا من كانت معقودة الرحم وكانت من قبل الجان فعلاجها بعروق أو ضمى أو عروق خزاما فإن ذلك نشرة الجان فتقفل عليها وتجعل القدرة تحتها حتى تفرق وتأكل اللحم وتشرب المرقة وتأكل ذلك الطعام