ميلها وكثرة ما تأخذ من أموالهم فشكوت ما أجده إلى رجل طبيب وسألته عن دواء شاف يزيل هذه الغيرة من قلبي فقال : أما ما تجد من حبها فلا سبيل إلى زواله ولكن عندي دواء إذا استعملته ووطئتها أمنت عليها فلا يطؤها أحد غيرك ثم أمرني أن أستعمل مرارة الذئب ودفع منها شيئا فاستعملته كما قال لي فصار الرجل منهم إذا أتاها وهم بوطئها ولم يبق غير الإيلاج انطوى ذكره وارتخى وفترت همته ولم يقدر على وطئها فاشتهر ذلك عنها ممن كان مولعا بها فرجعت لمواصلتي راغبة ثم تابت لما أيست من الرجال فتزوجتها وحملتها معي إلى الشام وكانت تحدثني بذلك ا ه من كتاب جامع اللذات . عقد المرأة : قال المصنف : إذا أردت أن تعقد المرأة فلا يطؤها أحد لا بنكاح ولا بسفاح فخذ ذكر ذئب واعقده على اسمها فلا يقدم عليها أحد غيرك . عقد المرأة : امسح الذكر بدم غراب . عقد المرأة : امسح الذكر بمرارة ضبع وجامعها . عقد المرأة : إذا أخذت خصية الذئب وسحقتها بزيت وطليت بها الذكر وجامعت بعدها امرأة لم يقدر عليها أحد سواك . عقد الفرج عن الزنا : تكتب في رأس الذكر وتجامع امرأتك وهذا ما تكتب فاضل باغ عاج ا ه . عقد المرأة عن الزنا : تكتب هذه الأسماء في براوة وخذ شعر رأسها الخارج من المشط وأحرقه وتدردره على تلك الأسماء وتسقيه للمرأة فإنها لا تزني أبدا وهذا ما تكتب فاضل باغ عاج . عقد المرأة : تأخذ مرارة الدجاجة السوداء والديك الأسود ومرارة الغراب ومرارة الذئب والعسل فمن خلطهم جميعا وطلى بهم ذكره وجامع من شاء من النساء أحبته حبا شديد ولا يقدر أحد أن يجامعها وهذا شيء صحيح مجرب لا شك فيه ا ه . عقد المرأة : من أخذ مرارة الغراب الأسود ومخه وخلط بعضهما ببعض ولطخ بهما ذكره وجامع من أراد من النساء لم يقدر أحد على وطئها . عقد المرأة : تأخذ شعر المرأة التي يوجد لها على المشط حين تمشط رأسها وتطرحه فتأخذه وتحرقه وتدردره على إحليلك وجامعها به من غير أن تشعر به فإنه عقد لها ولا تحب سواك . عقد المرأة : تأخذ خصية الضبع وتجففها وتدقها وتلتها بدهن شيرج وتطلي به الإحليل عند الجماع ترى من ذلك عجبا ولا يقدر أحد أن يجامعها بعدك ا ه . عقد المرأة عن الزنا : تأخذ من عظام اليمام حين يبيض وتحترز من الحرام فتأخذ اثنين أو أكثر وتكسرها وتجعل وزنها ماء ورد وتخلطهم مع بعضهم بعضا حتى تقوم له