جلال الدين السيوطي

146

الرحمة في الطب والحكمة

والفاين على بركة اللّه تفلتان في سيف ذو فرقانا فصار كل فرق كالطود العظيم ا ه . حل معقود : تكتب في زلفة وتمحى وتشرب وتكتب أيضا في حرز يعلق على المعترض وهذا ما تكتب الفاتحة والإخلاص والمعوذتان وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ إلى قوله : صَفْصَفاً [ طه : 105 ، 106 ] ، أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلى قوله : يُؤْمِنُونَ [ الأنبياء : 30 ] ، وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [ الإسراء : 82 ] ، فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ إلى صَعِقاً [ الأعراف : 143 ] ، مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ [ الرحمن : 19 ] ، فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ إلى مُفْسِدِينَ [ البقرة : 60 ] ، وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً إلى قَدِيراً [ الفرقان : 54 ] ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً [ طه : 111 ] ، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إلى قَدْراً [ الطلاق : 3 ] وتكتب اسم الرجل واسم المرأة ثم تكتب اللهم إني أسألك أن تجمع بين * و * بحق هذه الأسماء إنك على كل شيء قدير باهياش أهيا أصباوت إنك سيدنا ولا حول ولا قوة الخ في في في في في فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ إلى قُدِرَ [ القمر : 11 ، 12 ] . حل معقود : تأخذ دجاجة سوداء وراقبها حتى تلد بيضة واصلقها واكتب على جوانب السيف ما لا عه ما لا لا لا لا واقسم به البيضة وأطعم النصف للمرأة والنصف للرجل ا ه . حل معقود : تكتب تحت سرة المعترض قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [ المجادلة : 5 ] ا ه . حل معقود للبرزلي : عن بعض الفقهاء التونسيين يكتب للمعقود في سبع بيضات مصلوقات ويأكلهم المعترض مجرب صحيح يكتب في الأولى ألم نشرح الخ وفي الثانية قال : هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي إلى حَقًّا [ الكهف : 98 ] ، وفي الثالثة : فَفَتَحْنا إلى قُدِرَ [ القمر : 11 ، 12 ] وفي الرابعة : أَ وَلَمْ يَرَ إلى يُؤْمِنُونَ [ الأنبياء : 30 ] وفي الخامسة : رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي إلى قَوْلِي [ طه : 25 - 28 ] وفي السادسة اللهم يا رب أسألك بفضلك وجودك وإحسانك ورحمتك أحلل عقدة * و * عن زوجة * وكذا إنك سيدنا ولا حول الخ وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ إلى مُبِينٍ [ الأنعام : 59 ] وفي السابعة : حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها [ الكهف : 71 ] خرقها خرقها . البرزلي كتب هذه الآيات لهذا المعنى فيه نظر لأنها سيقت لغيرها إلّا أن يراد معناها الذي أنزلت بسببه وببركتها ينتفع المعترض ا ه . حل معقود : في سبع بيضات مصلوقات تكتب في الأولى ألم نشرح الخ وفي