الاعراض واعتمد على القوة والنفث الردى هو الأحمر والأصفر والأبيض اللزج والأسود وخصوصا المنتن والمستدير لغلظ المادة والأخضر لجمود واحتراق أقول ذات الجنب ورم حار في نواحي الصدر اما في العضلات الباطنة أو في الحجاب المستبطن اى الداخل أو الحجاب الحاجز بين آلات الغذاء وآلات النفس أو في عضلات الخارجة الظاهرة أو الحجاب الخارج بمشاركة الجلد أو بغير مشاركته وأعظم هذا الورم واهونه ما كان في الحجاب الحاجز نفسه ويسمى ذات الجنب الخالص والمؤلف لم يفرق بين الشوصة والبرسام وذات الجنب اقتداء بالشيخ فهذه الالفاظ مترادفة عندهما والسمرقندي عرف البرسام بالورم العارض للحجاب الذي بين الكبد والمعدة وهو حجاب يحول عارضا بينهما يتصل بالحجاب الحاجز وذكر انه يعرض له اعراض السرسام لان ذلك الحجاب يتصل بالغشاء الغليظ فيعرض في كل منهما اختلاط الذهن والحمى والعطش وذكر غيره ان الفرق بينهما بعد اشتراكهما في هذه العوارض ان السرسام يكون معه اختلاط الذهن أولا ثم يتبعه سائر الاعراض كالحمى والعطش والبرسام يكون معه حمى أولا ثم تتبعه الاعراض الباقية لقربه من القلب وبعده من الدماغ بخلاف السرسام وعرف السمرقندي الشوصة بالورم العارض في أضلاع الخلف وذات الجنب الخالص بالورم العارض للغشاء المستبطن الأضلاع والحجاب الحاجز اما في الجانب الأيمن واما في الجانب الأيسر والذي في الأيسر أردأ من حيث قربه من القلب والذي في الأيمن أردأ من حيث بطوء نضجه لبعده من القلب ومادة هذا الورم في أكثر الامر صفراء أو دم صفراوى لأن هذه المواضع لا ينفذ فيها الا المادة اللطيفة بخلاف ذات الرية وقد مر ذلك وانما قلنا في أكثر الامر لأنه قد يكون من بلغم عفن في الندرة ولذات الجنب اعراض منها الحمى الحادة لمجاورة الورم القلب ومنها الوجع الناخس تحت الأضلاع لان العضو غشائى والغشاء عصبانى والعصبانى حساس ومنها منشارية النبض لاختلاف الغشاء في الصلب واللين وبهذا يفرق بينه وبين ورم الكبد بعد اشتراكهما في الحمى وتمدد المعاليق والأغشية لان النبض في ورم الكبد لا يكون منشاريا بل يكون موجبا وفي لون الوجه صفرة ردية ومنها السعال لتاذى الرية بالمجاورة ويكون أولا يابسا لان النفث انما يعرض بعد ترشح ما يترشح إلى الرية من مادة المرض ومنها ضيق النفس لان الورم يضغط مجارى النفس ولان الحجاب من جملة