والأحاديث النبوية في إكرام الخيل عديدة ومن ذلك قوله ( صلى اللّه عليه وسلم ) : « الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده للصدقة » . ( راجع فضل الخيل للدمياطي ص 7 - 9 ) وقد جاء في انساب الخيل لابن الكلبي : قال ( صلى اللّه عليه وسلم ) : من ارتبط فرسا في سبيل الله ، كان له مثل أجر الصائم القائم الباسط يده بالصدقة ما دام ينفق على فرسه » . ويذكر أن خيول النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) كانت خمسة أفراس وهي : ( لزاز ) و ( لحاف ) و ( المرتجز ) و ( السّكب ) و ( اليعسوب ) وتذكر بعض المصادر أن عددها كان تسعة عشر فرسا . وقد أورد الدميري في حياة الحيوان الكبرى أحاديث أخرى في إكرام الخيل وما فيها من بركة : - من نقى لفرسه شعيرا ثم جاءه حتى يعلفه ، كتب الله له بكل شعيرة حسنة . - البركة في ثلاث : في الفرس والمرأة والدار . وفي عيون الأخبار لابن قتيبة : إن النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) قال : عليكم باناث الخيل فان ظهورها حرز وبطونها كنز . جاء في رشحات المداد لمحمد البخشي الحلبي أن النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) مسح بكمه وجه فرسه وعينيه ومنخريه . وجاء في كتاب فضل الخيل للامام عبد المؤمن الدمياطي : عن عروة قال رأيت النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) فتل ناصية فرسه بين أصبعيه ثم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة . وقد سمح النبي باللهو بالخيل بالرمي عليها وبركوبها وكذلك باضمارها . إن النبي سابق بين الخيل وسمح باضمارها .