حرارتهم عن هضمه بالعسل وكثيرا ما يبتدي اللبن بالاطلاق واخراج ما في نواحي الأمعاء من الفضول ثم يأخذ في التغذية وينتشر ويتفرق في البدن فيقبض ويحبس الطبع وهو نفاخ لكثرة ما يتصعّد عنه من الأبخرة الدخانية لأجل كثرة رطوبته الا ان يغلى فيقل منه الرطوبة المستعدة للتنجّز و اللباء وهو أول اللبن الذي يجلب بعد الولادة بطئ الانهضام ردى الخلط بسبب استحالته إلى الفساد لطول مكثه في الضرع والعسل يصلحه لجلائه وتسخينه المعدة وكل لبن ردى للأحشاء لعسر انهضامه وكثرة نفخه يسدّ خاصّه الكبد الا لبن اللقاح لان اللبن مع غلظه يجذبه الكبد بسرعة لمحبتها له وتوقعها كثرة التغذية منه فينجذب إليها قبل تمام هضمه في المعدة وذلك مما يوجب السدد وانما لا يفعل لبن اللقاح ذلك لقلة حبنيته والكثرة مائيته أكثر تفتيحا وجلاء وغسلا وارق قواما وذلك لكثرة حرارتها واللبن علاج للنسيان اليابس والوسواس السوداوى لترطيبه ويضرّ الأسنان ويحفرّها واللثة لأنه بسبب حبنيته المغرّيه ملترق بالأسنان واللّثة فيفسدهما لسرعة استحالته إلى الفساد ولذلك لا يجوز ابقاؤه على عضو مّا مدّة طويلة بل يجب ان يغسل عنه بسرعة لما يعفن فيفسد فيضر العضو ويضرّ العصب بترطيبه وأصحاب الصداع والدوار والطنين لكثرة ما يتصعد منه إلى الرأس والأبخرة ويورث ظلمة البصر والغشاوة لتغليظه جوهر الروح الباصر بكثرة الأبخرة وينفع