والعاشر قوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا بلغ الرجل من أمّتي خمسين سنة فليطل الحجامة ) « 1 » يعني : ليطل ما بين نويها . والحادي / عشر قول مكحول رضي اللّه عنه لرجل شكى إليه الصداع : احتجم وسط الرأس ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يحتجمه ويسمّيه منقذا ، وروي أنّه عليه الصلاة والسلام احتجم في رأسه وهو محرم من شقيقة كانت به « 2 » ، واحتجم أيضا في وركه من ونى به « 3 » . والثاني عشر هو أنّ رهطا من عرينة جاؤوا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقالوا : ( قد اجتوينا « 4 » المدينة فعظمت بطوننا وضعفت أعضاؤنا ) فأمرهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم أن يذهبوا إلى الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها حتّى صلحت بطونهم « 5 » . والثالث عشر قوله عليه الصلاة والسلام في الحبّة السوداء : ( الشفاء من كلّ شرّ إلّا السام ) « 6 » والحبة السوداء : الشونيز « 7 » .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري - كتاب الطب ، حديث رقم 5375 ، عن ابن عبّاس . ( 2 ) رواه أبو داود في كتاب الطب ، باب « منى تستحبّ الحجامة » ، حديث 3863 . وأخرجه الإمام أحمد في مسنده : ج 3 ، ص 305 ، 382 . ( 3 ) ابن القيم ، الطب النبوي ، ص 27 . ( 4 ) اجتوينا : أي كرهنا المقام فيها لسقم أصابنا ، من الجوى ، وهو داء في الجوف . ( 5 ) الحديث رواه « البخاري » في كتاب الطب ، حديث رقم 5361 - 5362 ، وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في المسند : ج 3 ، ص 163 ، 177 ، 198 . ويقول « ابن القيم الجوزية » : وقد وقع الترخيص في إصابة بول الإبل للتداوي لهؤلاء خاصّة ، وذلك في صدر الإسلام ، ثمّ نسخ ، ص 115 . ( 6 ) السام : الموت ، والحديث ورد في « صحيح البخاري » - كتاب الطب ، حديث رقم 5363 . ( 7 ) الشونيز : من الفارسية ، جنس نباتات عشبية حولية من الفصيلة الحوذانية ، تستخدم بزورها تابلا ، وتسمّى « حبّة البركة » في مصر والشام . شهابي ، ص 491 .