كقولك : القلب ، واللسان ، أو طبقة مسمّاة من طبقات العين . واليونانيّون يسمّون العين عضوا من أعضاء البدن ، وجزءا من أجزائه . وآلة له . الباب الثالث في حد العين ورسمها أمّا حدّ العين : فإنّها عضو حسّاس آليّ باصر . اعلم أن كلّ حدّ مأخوذ من أقرب جنس وفصل . والجنس : هو المقول على كثيرين مختلفين بالنّوع في جواب ، ما هو ؟ وذلك أنّه شيء يعمّ أشياء مختلفة الصّور ، كقولك : حيوان ، فهذا الاسم يعمّ جميع ما هو حيّ ، وصورها « 1 » مختلفة جدّا ، فعلى هذا المعنى [ يحمل لفظة ] « 2 » جنس في جميع الأشياء التي يجمعها شيء واحد ، وإن اختلفت صورها . والفصل : هو المقول على كثيرين مختلفين بالنّوع في جواب أيّ شيء هو ؟ . وذلك أنّه يفرّق بين أشياء مختلفة الصّور والأشخاص ، كقولك : النّاطق ، والصّامت . وكل واحد من هذه قد يقال على نوع هو غير النّوع الآخر ، فيحصل الفصل من هذا الوجه ، وهو المفرّق بين أجناس الأشياء وأنواعها . وهذا الفصل هو أخصّ الفصول وأحقّها بهذه « 3 » السّمة . فالجنس في هذا الحدّ هو قولي : عضو . لأنّه يعمّ الأعضاء جميعها ، وحدّ العضو : هو جزء من بدن الإنسان ينحاز بحيّز خاصّ أعدّ لفعل ما .

--> ( 1 ) كذا ، ولعل الصواب « وصوره » . ( 2 ) في ج : « كل لفظ » . ( 3 ) من : ج .