بشظايا المعدة وخَمْلَها ، وبالحلق والمريء . « ف » هو جوهر عربيّ ، صفائح ، بصّاص ، وهو معروف . وأجوده النقىّ اللامع . وهو بارد يابس يحبس نفث الدم ، وينفع من وجع حصى الكُلَى . والشربة منه : درهم ، « ز » وبدله : زَبَد البحر . ( 1 / 378 ) * طَلْع : « ع » هو طلع النخل أول ما يبدو من ثمرته في أول ظهورها ، وقشره يسمى الكُفُرَّى ، وما دخل جوفه يسمى الوَلِيع والإغريض . وقال : وقوة الثمرة التي في جوف الكُفُرَّى مثل قوّة الكُفُرَّى في جميع الأشياء ، ما خلا المنفعة في الأدهان . وهو قريب من طبع الجُمَّار ، بل الطلع اليُبْس عليه أغلب من الجمار ، ويبسه في الدرجة الثانية ، وبرده كبرد الجمار . وهو « 1 » بطيء في المعدة ، يورث من أكثر منه وجعًا في المعدة ، ويولد القُولَنْج ، فإن أراد مريد أكله نيئًا فليأكله مع الأطعمة الدسمة ، كالدجاج السِّمان وشحومها والجِداء ، ويشربُ بعده النبيذ العتيق . وقال : الطلع يقوّي المعدة ويجففها ، ويسكن ثائرة الدم . والطلع والجمار ينفعان المحرورين ، ويمسكان ثائرة الدم ، وينفع ما يتولد من هذه في فم المعدة من النفخ وبطء النزول ، الزنجبيل المربّى ، والجَوارِشنات الحارّة . « ج » طلع : هو الكُفُرَّى ، وهو مركَّب من جوهرين : بارد مائيّ حلو ، وقابض صلب . وهو بارد في الدرجة الأولى ، يابس في الثانية ، وما لم يكن فيه قبض فهو رطب . ويقوِّي الأحشاء ، ويمنع انصباب المواد ، ويحبس الطبع . وهو عسر الانهضام ، ويصلحه الشهد . * طَلْح : « ع » هو في القرآن العزيز الموز . وسيذكر في حرف الميم . وفي بعض لغات العرب : هو أعظم العِضاه ، وليس له شوك ضخام ، وله خشب صُلب ، وله صمغ كثير أحمر . ويسمى أم غَيلان . * طِهْف : « ع » قيل هو الذرة ، وقيل طعام يتخذ من الذرة ، وقيل الطَّهف عُشب صغار من المرعى له شوك ، وورقه مثل ورق الدخن ، له حبة دقيقة طويلة ضاوية حمراء تؤكل . ( 1 / 379 ) * طِلاء : « ع » الطِّلاء ضرب من القَطِران خائر المَنْصف . وقيل إن بعض العرب يسمي ربّ العنب الطلاء ، تشبيهًا بطلاء الإبل . وقيل إن الطلاء هو المَيْبَخْتَج المعروف بالمثلَّث . وقيل عن جالينوس : إن المطبوخ هو الشراب الحلو الذي يسميه أكثر الناس طلاء ، ويسمى عَقيدًا عند بعض اليونانيين . « ج » طِلاء : هو الخمر ، وقد ذكر في باب الخاء ، والأطباء يشيرون بذلك إلى المطَبوخ ، وهو المثلَّث ، ويذكر في حرف الميم ، إن شاء الله تعالى .

--> ( 1 ) طلع النخل : منفعته : من السعال البلغميّ . وغباره إذا أخذ بشراب الليمون نفع من ضيق النفس ، وسعال الأطفال . مضرّته : يولد الرياح الغليظة والقولنج ، بطيء الهضم عن المعدة ، يولد فيها أمراضا مختلفة . دفع ضرره : أن يؤخذ بعده الزنجبيل المريى ، أو آنيسون أو مصطكا مع معجون الورد المغلى . عن هامش ص ، ق .