حرف الحاء ( 1 / 101 ) * حاشا : « ع » يعرف بصعتر الحمير ، وينبت كثيرًا بأرض البيت المُقَدَّس وما والاها ، وجلّ الناس يعرفونه ، وهو يقطع ويسخِّن إسخانًا بينًا ، فهو لذلك يُدر الطمث والبول ، ويخرج الأجنة ، ويفتح سُدَد الأحشاء ، وينفع النفث من الصدر ومن الرئة ، فيوضع من الإسخان والتجفيف في الدرجة الثالثة ، وإذا شرب بالملح والخل أسهل بلغمًا ، وإذا استعمل طبيخه بالعسل ، نفع من عسر النفَس الذي يحتاج معه إلى الانتصاب ، ومن الريق ، وأخرج الدود الطوال من البطن ، وأدرّ الطمث ، وأخرج المَشِيمة ، وإذا أكل نفع من ضعف البصر ، وقد يصلح استعماله في وقت الصحة وينقي الكبد والمعدة ، وإذا سحق وعجن بالمَاء والعسل ، وشرب منه مقدار مثقالين ، نفع من القُولَنْج ، وحلل الفضول ، وقوى الكُلَى ، وهيج الجماع ؛ وينفع من وجع الفم والحلق . ومما ينفع منه الأفتيمون ، غير أنه دونه ، وفُقَّاحه يسهل المِرة السوداء ، إذا خلط مع الملح . والشربة من فُقاحه : مثقالان مع ماء وخل . والحاشا والصعتر يذهبان الظلمة التي في البصر ، ويلطفان البلغم . والحاشا أقوى من الصعتر في ذلك . « ج » يسمى المأمون . وهو حشيشة لها زهر أبيض إلى الحمرة ، وقُضُب دِقاق تشبه قُضُب الإذخر ، وزهره مستدير ، وورقه صِغار دِقاق ، وهو حار يابس إلى الثالثة ، أو فيها ، محلل مقطع حتى الدم المنعقد ، يخلط مع الطعام ، فيحفظ قوة البصر ، ويدر البول والحيض ولو طُلِيَ على القَطَن . وقدر ما يستعمل منه درهمان . « ف » ينِّقي المعدة والكبد ، ويدر البول والطمث ، وهو يضر بالرئة ، ويدفع ضرره النَّعْنَع . الشربة منه : درهمان : « ز » بدله : صعت جبلي بالسواء ، وقيل بدله أفتيمون إقريطيّ . وقال ابن الجزار مثله . * حافر : « ع » حافر الحمار : يذكر في حرف الحاء ، إن شاء الله . * حافر البِرْذَون : محرقً : ينفع من الصرع ، وينفع إذا خلط بالزيت ، وطُلِي به داء الثعلب والخنازير . ( 1 / 102 ) * حب الزَّلمَ : « ع » هو حبٌّ دسم مُفَرْطَح ، أكبر من الحِمَّص قليلًا ، أصفر الظاهر ، أبيض الباطن ، طيب الطعم ، لذيذ المذاق ، يجلب من بلاد البَرْبَر ، ويسمى فُلْفُل السودان عندنا ، وفلفل السودان غيره ، ويسمى حب عزيز « 1 » ، وهو حار في الثانية ، رطب في

--> ( 1 ) الصواب : العزيز ، بأل . وهو العزيز الفاطمي بن المعز صاحب مصر ، وكان مغرما بأكله ، وقد أدخله مصر . انظره في تذكرة داود .