قال بعض مشايخنا - رضوان اللَّه عليهم - بعد نقله : ( ولا يخفى ما فيه من الخفاء والضعف ، وفي نفسي من نسبة مثله إلى جناب آية اللَّه العلَّامة شيء ) ( 1 ) انتهى . ومنها ما نسبه السيّد المشار إليه إلى نفسه ( 2 ) ، وحاصله أن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله كانت مراتب علومه ومعارفه تتزايد يوما فيوما حتّى إنه ربّما عدّ مرتبته أمس تقصيرا وذنبا بالنسبة إلى مرتبته في يومه ، وعليه نزل قوله عليه السّلام : " إنّي لأستغفر الله كلّ يوم سبعين مرة من غير ذنب " ( 3 ) ؛ ولمّا تكامل عمره الشريف تكاملت معرفته اللائقة بالمادة النبويّة . وقد سلَّم تلك العلوم التي حصلت له مدّة عمره الشريف لعليّ عليه السّلام في ساعة واحدة بحكم قوله : " علَّمني ألف باب من العلم ، يفتح من كل باب ألف باب " ( 4 ) ، وكلام علي عليه السّلام إنما هو بعد موت الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله ، فلا منافاة بين طلب الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله زيادة المعرفة أيام حياته وكلام عليّ عليه السّلام بعد مماته ؛ لأنه إنما حصّل هذه المرتبة من ذلك العلم الذي أفاضه عليه ، فلا يلزم زيادة علمه عليه السّلام على علمه صلَّى اللَّه عليه وآله ( 5 ) . ومنها ما ذكره شيخنا العلَّامة الشيخ سليمان البحراني - عطَّر اللَّه مرقده - وهو

--> ( 1 ) أجوبة الشيخ سليمان الماحوزي : 478 . ( 2 ) وقال قدّس سرّه في كتاب ( الأنوار النعمانية ) بعد ما ذكر أن هذا المعنى [ = من " ح " . ] مما خطر له إنه بعد ذلك رآه في شرح أستاذه الأجلّ الشيخ علي - أعلى اللَّه شأنه - على ( شرح اللمعة ) . والظاهر أن المراد : الشيخ علي ابن الشيخ محمد ابن الشيخ حسن ابن شيخنا الشهيد الثاني . منه قدّس سرّه ، ( هامش " ح " و " ع " ) . ( 3 ) الأربعون حديثا ( البهائي ) : 312 / شرح الحديث : 22 ، بحار الأنوار 25 : 210 ، وليس فيه : من غير ذنب ، صحيح البخاري 5 : 2324 / 5948 . ( 4 ) الخصال 2 : 642 - 643 / 22 ، 645 / 27 ، 645 - 646 / 30 ، أبواب الألف ، بحار الأنوار 22 : 511 / 9 . ( 5 ) الأنوار النعمانيّة 1 : 37 .